Mejores lugares para viajar hombres solos

Resumen de r/Uruguay - 2020-08-29

2020.08.29 12:16 Samus_ Resumen de r/Uruguay - 2020-08-29

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2020-08-28 07:00 - 2020-08-29 07:00
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2020.07.24 21:48 idk_McBalan32_gg "Gracias"

No soy un hombre social y he tenido pocos amigos en mi vida. Sal, el cantinero de mi bar favorito, fue uno de los amigos selectos en mi círculo íntimo. Sé lo que estás pensando: él era un cantinero, tenía que ser amable para que le dieran una buena propina. No fue así. Iba más allá de eso. Conocí a Sal por más de veinticinco años y me senté cerca de él en el bar casi todos los días desde que nos conocimos. Cuando me casé, Sal fue mi padrino de bodas. Cuando mi esposa me corrió de la casa, fue en el hogar de Sal en donde me hospedé. Cuando ella tomó la custodia de mi hija, fue Sal quien me consoló. Él era un buen amigo, siempre dispuesto a escucharme y darme consejos. Sí, como haría cualquier otro cantinero; pero a diferencia de los demás, Sal en verdad se preocupaba.
Ahora, Sal fue un hombre bastante reservado y de conducta un tanto callada. Eso dicho, en las pocas ocasiones en las que decidía dejarse llevar, hablaba mucho. Sal tenía un modo de capturar la atención de todos los presentes. Esto puede sonar un tanto trillado, pero nos entretendría con las historias de su juventud. Nos contaba sobre sus viajes entre países, sus aventuras en el extranjero, sus contratiempos y demás anécdotas cautivantes. Siempre que hablaba, su audiencia permanecía al filo del asiento, expectantes con cada palabra mientras nos daba los detalles jugosos de sus cuentos interminables. Él era de edad avanzada, ya no podía viajar tanto como antes. Aunque eso no parecía importarle, pues siempre tenía una sonrisa en su rostro y una actitud alegre que iluminaba los ánimos de todo aquel con quien se encontraba.
Una noche, en tanto disfrutaba mi trago, noté a un sujeto observando a Sal desde el otro lado del local. Mi ángulo apenas me permitía distinguir su corto y puntiagudo cabello negro. Se lo hice notar a Sal, y él me dijo que había estado viniendo cada noche por una semana sin ordenar nada. Sal, siendo tan blando como era, no se podía forzar a echarlo. Considerando que yo iba al bar todos los días, estaba sorprendido de que no hubiera visto al sujeto hasta esa noche. Probablemente estaba muy borracho como para darme cuenta.
Horas más tarde, luego de estar pasado de tragos —como solía hacer con demasiada frecuencia, según mi exesposa—, perdí el conocimiento a lo largo de una fila de sillas. Sal confiaba en mí lo suficiente como para dejarme solo, incluso después de la hora de cierre. Me desperté unas horas antes del amanecer y caminé a través del bar pobremente iluminado hasta la puerta trasera, la cual no podía ser abierta desde afuera. Esta no era mi primera vez tomando una siesta desacompañado en el bar, así que me sabía el recorrido lo suficientemente bien como para no chocar contra ninguna mesa al evacuar.
En tanto abría la puerta del callejón trasero, escuché lo que sonó como un aplauso, pero que resultó ser el sonido de tres docenas de cuervos echando vuelo. Merodearon encima del frío callejón por un momento, y luego aterrizaron sobre y alrededor de un basurero agujerado en la parte frontal. Me sobresalté cuando vi las malditas aves. No, no le tengo miedo a los cuervos. Incluso alimento a los que veo en mi trabajo durante el almuerzo. Me asustaron, eso es todo. Una luna creciente se asomaba por las nubes e iluminaba la escena: había alguien parado al otro lado del basurero, entre el bosque de cuervos. Era el hombre que había visto antes esa noche. Me estaba dando la espalda y vestía una gabardina negra y botas ajustadas con varios cinturones. Un cuervo grande se posaba en su hombro. Había algo extraño en su espalda; una masa voluminosa bajo su abrigo provocando que este se moviese como cortinas al viento.
Pensé que el basurero olía especialmente pútrido esa noche. Le di un vistazo al sujeto parado en medio de la calle y yo. Me moví hacia él y vi que su cuervo estaba masticando algo. Al principio, creí que era un gusano de goma de caramelo, pero conforme me acerqué, me di cuenta de que era mucho más oscuro y goteaba sangre en el pavimento frío y húmedo. Luego lo vi, a Sal. Estaba recostado sobre el suelo con su cuerpo desgarrado y expuesto, sirviendo como un bufete para el deleite de los cuervos. Picoteaban sus entrañas, tomando turnos para masticar sus órganos más suaves. Podía oír el crujido en tanto rompían sus huesos con sus picos anormalmente fuertes. Llevándome una mano a mi boca, emití un jadeo audible. El sonido atrapó la atención del sujeto y se giró para verme. Sus ojos dorados y serpentinos me recordaban a los faros de un auto. Algo en su mano izquierda brillaba bajo la luz de la luna: era una pequeña daga plateada con su borde cubierto en el líquido que pertenecía a las venas de mi amigo.
Tuve que haber estado aterrorizado, molesto… triste… Pero me sentía extrañamente en paz. Mis ojos estaban enfocados en el surrealismo de la escena y en el hombre al centro de todo. Pese a que sostenía un arma, y pese a que había usado esa arma para asesinar a mi amigo, no me sentí como si estuviera en alguna clase de peligro. El hombre me ofreció la cálida sonrisa de una estatua griega, proyectando calma entre el festín histérico a sus pies.
Sus pisadas hicieron eco a través del callejón angosto a medida que se acercaba a mí. Mi corazón galopaba mi pecho con brusquedad. Paralizado por temor o incredulidad, lo miré estirar su brazo hacia mi rostro con una elegancia impropia del género masculino. El cuervo en su hombro ladeó su cabeza mientras su dueño me rozaba la mejilla con sus largas uñas negras. Sentí un dolor punzante, aunque tenue, no más intenso que un corte de papel. El hombre hizo un tarareo de burla mientras llevó su dedo a su boca y probó unas gotas de mi sangre.
No estoy seguro de cuánto tiempo me tomó espabilar, pero cuando finalmente lo hice, vi al último lugar de reposo de Sal y noté que no quedaba nada de mi viejo amigo, ni siquiera una gota de sangre. El sujeto me dio la espalda y una corriente de adrenalina súbita me impulsó a agarrar un tablón de madera del suelo. Me lancé hacia el hombre, pero me detuve en seco cuando su gabardina se deslizó de su cuerpo exponiendo dos alas negras masivas. Tenía venas negras que recorrían los apéndices de extremo a extremo. El hombre me dio una última mirada y me habló con una voz profunda y retumbante: «Algún día me lo agradecerás». Habiendo dicho eso, sus alas se ensancharon con el estrépito de una vela de barco desplegándose, sus cuervos emprendieron vuelo, y el hombre desapareció. Fui dejado a solas en el callejón, sin evidencia alguna del hombre, sus aves o de mi amigo muerto.
Intenté ir a la policía, ¿pero qué les iba a decir? Me senté frente a la estación de policía repasando los hechos en mi mente. Al final, opté por no hacer nada, con la esperanza de que simplemente hubiese sufrido de una pesadilla inducida por el alcohol. Pero no fue ninguna pesadilla: Sal fue reportado como desaparecido por el dueño del bar unos días después. Se emprendió una investigación, y lo que la policía descubrió me sorprendió incluso a mí, quien había visto a un hombre ser comido por una bandada de cuervos. Encontraron evidencia que enlazaba a Sal con no menos de quince casos de niños desaparecidos. Había escondido trofeos de sus restos en una bóveda bajo su cama. Entonces lo comprendí, la razón de los frecuentes viajes de Sal durante su juventud. Había realizado sus hazañas despreciables lejos de casa para no ser atrapado.
Esto puede sonar extraño, pero aún estoy agradecido por la amistad de Sal. Como expliqué anteriormente, no soy un hombre muy sociable. Cuando superas los veinte años, se vuelve mucho más difícil conocer personas afuera de tu empleo, y los amigos que haces tienden a alejarse. Sal me ayudó en tiempos difíciles, y siempre estaré agradecido por su amistad. Aún me lamento por él… aunque no por las partes malas. Estos días, he dejado de beber y no he puesto un pie en un bar desde que Sal murió. Mi ex y yo estamos juntos de nuevo y puedo ver a mi hija cada día. Ese es el regalo más grande de todos. Supongo que, en cierta forma, la pérdida de Sal fue una de las mejores cosas que me pudieron haber pasado.
En mi camino a casa el día de ayer, vi un cuervo con aquellos familiares ojos serpentinos destellando como faros. Asintió con complicidad, y supe que nos entendíamos mutuamente. Entre las posesiones horrorosas encontradas en la casa de Sal, recuperaron una bolsa de viaje bien preparada y un boleto de ida para México con la fecha del día posterior a su muerte, así como cientos de fotografías de mi esposa e hija. Aquel sujeto las había salvado. Y es por esa razón que le sonreí al cuervo y pronuncié una palabra sencilla: «Gracias».
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2020.07.23 05:47 SAYAKI_810 la parada de bus lluviosa y el cielo gris

Un hombre se sienta en un banco. Él es viejo. Está lloviendo y hace frío. El hombre no tiene paraguas, solo un viejo impermeable amarillo. Él solo se sienta y mira. Se ve solo. Te sientas a su lado. Los dos miran fijamente. El comienza a hablar. El hombre bromea "el clima maravilloso que estamos teniendo". Da una risita tranquila. Le das una rápida mirada al hombre. Solo se queda mirando. "¿A dónde vas en este día gris?" Rápidamente miras hacia otro lado. Respondes "volviendo del trabajo. ¿Que hay de ti?" El hombre mira fijamente. "No tengo planes. Simplemente me gusta sentarme aquí en este banco y mirar los pájaros y personas ”, te preguntas. "¿Vienes aquí todos los días?" El hombre asintió con la cabeza. "¿Por qué?" Usted pregunta. El hombre sonríe. “Aquí es donde conocí a mi esposa cuando solo tenía 21 años” “Oh”, respondes. El hombre se inclina hacia ti para mostrarte algo. Él tiene un relicario. Lo abre y te muestra una foto en blanco y negro de una mujer joven. Usted dice "ella es hermosa", el hombre sonríe y dice "de hecho, ella era". Miras fijamente la foto. Miras al hombre y le preguntas "¿dónde está ella? ¿Está ella en casa?" El hombre se queda callado. Él mira hacia afuera y no habla. Tu intestino se hunde. Te das cuenta de tu error. Te sientas en silencio sin hablar. Miras fijamente los árboles y los pájaros. Todo se ve tan triste y gris. “Tenía 43 años. El hombre dice en voz baja. “Tenía 42 años cuando descubrimos que tenía cáncer. Intentamos combatirlo, pero cuando notamos que algo andaba mal, era demasiado tarde. No pudimos hacer nada por ella. Vi como ella murió lentamente. La visitaría todos los días en el hospital. La tomaría de la mano todo el día. Ella me diría que fuera. No escuché Finalmente, me convertí en un invitado recurrente y las enfermeras esperaban mis visitas. Entonces, un día cuando entré, ella se había ido. Había muerto de la noche a la mañana inesperadamente. La peor parte fue que nunca pude despedirme ". No sabes que decir. Te sientas en silencio por un rato. Miras al hombre que a pesar de que estaba lloviendo se notaba que había estado llorando. Escuchas la lluvia. "¿Cómo era ella?" Usted pregunta. El hombre estaba callado, y luego sonrió. “Era hermosa, la chica más hermosa que he conocido. Su sonrisa podría calentar las habitaciones más frías. Y su cabello. Tenía un hermoso cabello rojo cortado justo por encima de los hombros. Tenía ojos esmeralda y hermosos labios rosados. Ella realmente estaba fuera de este mundo ... ”el hombre hace una pausa. Abre la cerradura y mira la foto de su esposa. “A ella le encantaba viajar. Fuimos a muchas aventuras juntos. Viajamos por el mundo escalando cada colina y montaña en nuestro camino ”. Él continuó: “a ella le encantaba acampar y era amante de los animales. Ella trataba a todas las criaturas vivientes con amor y respeto. Ella era la persona más amable que conocía. No podría haber pedido una mejor esposa. Le das una sonrisa al hombre. "Me hubiera encantado conocerla", se rió el hombre. "La hubieras amado" te sientas en silencio. La lluvia comienza a caer más fuerte. El hombre comienza a temblar. "Pareces frío, deberías ir a un lugar cálido". El hombre niega con la cabeza. "Estás seguro. No quiero que mueras congelado. El hombre se ríe. “No importa de todos modos. Voy a estar muerto antes de que termine la semana ". Miras al hombre "¡por qué!" Tu preguntaste. “También me diagnosticaron cáncer. Irónico, ¿no? "Lo siento mucho. ¿Hay algo que pueda hacer para ayudar? El hombre te mira a los ojos por primera vez. Para un hombre tan gris tenía los ojos más azules. Solo con mirarlo a los ojos se podía ver la aventura en un hombre que se estaba muriendo. Podías ver todo el cielo en sus ojos. Pero al igual que el cielo, sus ojos estaban lloviendo. "Tengo que agradecerte", dice el viejo. "Por qué, no he hecho nada". El hombre sacude su cabeza. “Me ayudas a revivir la vida que tuve con mi esposa por última vez. Este es el mejor regalo que alguien podría darle a un hombre que está muriendo. Gracias." Estás de nuevo sin palabras. Ambos miran los árboles y los pájaros. El hombre abre su relicario. Él mira a su esposa. Las lágrimas rodando por la cara. Él susurra algo. "Estaré contigo pronto Anna." El hombre se pone rígido y la vida que soy sus ojos se desvanecen. Era como si el cielo mismo hubiera muerto. Toda la aventura se fue. El viejo estaba muerto. No sabes que hacer. Una última lágrima cae por la cara del muerto. Nunca llegaste a saber su nombre. El hombre dejó caer su relicario cuando murió. Lo recoges y lo guardas en su bolsillo. Te pones de pie, empapado y frío. De repente la lluvia se detiene. El sol sale. Brilla sobre el viejo muerto. Por última vez, sus ojos azules brillaron a la luz del sol. Por última vez se podía ver la aventura, la vida y el amor en sus ojos. Caminas hacia él y los cierras. El hombre finalmente iría a ver a su esposa nuevamente.
pdt: esta no es mi historia solo lo encontré y lo decidí subir a reddit ya que me gusto y espero que a ustedes también ;)
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2020.05.26 22:49 blaklamb04 Cosas extrañas suceden en mi estado y tengo historias de ello.

No sabía exactamente como contar esto o en donde, pensándolo bien decidí que aquí era un buen sitio para esto. Soy de nuevo león, México, me gusta viajar por mi estado, conocer lugares que quizá la gente no te recomendaría ir cuando vengas de turista, más que nada por no ser sitios turísticos no tan populares y por estar fuera del área metropolitana, es interesante lo grande que puede llegar a ser este lugar y las cosas que oculta, cosas que aun hoy en día, me quitan el sueño. Una vez Salí de excursión con mis padres a una zona alejada del área metropolitana llamada Bustamante, está muy apartado de la ciudad y al llegar no hay tantos que visitar, un viaje largo y aburrió, al parecer mi padre tenía la idea de visitar unas grutas cerca de un pueblo, amo esos lugares, los típicos pueblos con una plaza sentar y una iglesia frente a este.
Ya en las grutas nos percatamos que el lugar donde mi padre quería ir estaba muy saturado de personas y la fila era larga, así que después de un viaje de casi 3 horas decidimos no entrar a las grutas pues quizá tardaríamos más y ya teníamos algo de hambre, por lo que decidimos ver que había en el pueblo. Comimos en un restaurante y una vez terminado todo salimos, habíamos comido de manera tan tranquila y despreocupada que ya era de noche, a pesar de linda estética del lugar era un pueblo pequeño con poca luz, la carretera era peor. Así que no sea lo mejor conducir con esas circunstancias pues no queríamos tomar riesgos. Mi padre llamo a un amigo suyo que vivía en esa parte, después de todo así fu como se enteró del lugar. Hablaron un rato y después nos dijo que pasaríamos la noche en casa de su amigo, al parecer tenía un huerto de naranjas cerca, no era un hotel de lujo pero si un sitio seguro. Al llegar todo estuvo bien, las personas eran ya mayores y muy amables, y tras hablar un poco acordamos como nos acomodaríamos para dormir, mis padres en la habitación de huéspedes y mi hermana y yo en una habitación que se encontraba cerca del lugar donde guardan su caballos, el parecer era una vieja habitación de servicio, pero era cómoda, dieron las 9 d la noche y fuimos cada quien a su cuarto. Jamás había estado cerca de un establo y menos de noche, así que el sonido que hacían los caballos de vez en cuando me despertaba de vez en cuando así que después de intentos fallidos preferí no dormir. Fue alrededor de las 2 am cuando escuche un sonido extraño, sonaba diferente al sonido que hacían los caballos cuando se movían, este era el sonido de algo moviéndose pero como si tuviera más espacio para caminar, parecía sonar pesado y como si arrastrara algo, me asome por la ventana alumbrando un poco con lo que parecía se la lámpara del celular. Al momento de encender la luz, el sonido se detuvo en seco, me asome por la ventana y no se veía nada, supuse que había sido un caballo haciendo algo raro, después de todo no sabía que sonidos podía hacer un caballo. Deje las cosas así y volví a la cama, no sin antes percatarme que una luz dentro de la casa que se encontraba cruzando los arboles de naranja estaba encendida, una luz no muy fuerte, quizá como la de una vela, no le di importancia y decidí ponerme audífonos lo cual ayudo a no escuchar ningún sonido animal. Fueron no más de 5 minutos cuando escuche un sonido que incluso despertó a mi hermana, era el de un caballo, pero no era un relinchido normal, era más como si estuviera sufriendo, eso me asusto. Las luces de la casa se encendieron y vi al amigo de mi padre salir con lo que parecía era una escopeta un poco más larga de lo que normalmente son, se diría al establo caminando rápido sin legar a trotar. Decidí quedarme dentro del cuarto y no hacer ruido pues no sabía si al salir podría meterme en problemas, el hombre entro al establo, y el único sonido que había era el del caballo moviéndose violentamente y relinchando, de repente el sonido del arma disparándose y al final sonido de un cuerpo cayendo al suelo. Parasen unos minutos para que el hombre saliera del establo, camino a casa pero no se metió a esta, se sentó en una mecedora que tenía en la entrada, la única luz que tenía era la que salía de la ventana, se quedó ahí hasta que amaneció. Yo me dormí tan solo media hora después de que sucediera todo eso. A la mañana siguiente me asome por la ventana, eran alrededor de las 8 a.m. y el tipo ya no estaba, mire al establo y me di cuenta que el césped que estaba en la entrada estaba manchado con algo de sangre, el roció de la mañana la mantuvo fresca por un rato, no era mucha pero si llegaba a causar algo de temor, no me asome al establo a pesa que estuviera abierto.
Mi hermana y yo salimos del cuarto y fuimos hacia la casa, mis padres estaban en la mesa desayunados junto a su amigo y esposa, así que nos sentamos a acompañarlos. Al parecer mi padre y su amigo hablaban de algo antes de que llegáramos, así que solo escuche al tipo decir -bueno, es por eso que no deben están tan tarde aquí, fue buena idea que me hablaran para quedarse, al menos por precaución- A pesar de no haber estado ahí sabía que se referían a lo que paso anoche.
Decidí no decir nada, ya había sido suficiente para mí. Terminando de desayunar nos preparamos para salir, nos dieron una bolsa de naranjas de sus árboles como un regalo, nos despedimos y salimos de ahí. Ya en el auto cuando pasamos por el establo note que en la puerta trasera estaba abierta, tenía marcas de algo que la había rasgado, algo muy grande o con garras muy grandes, tenían manchas de lo que parecía sangre pero más oscura, también pude ver el cuerpo de uno de los caballos que estaban adentro, para mí no tenía sentido que hubiera matado a su caballo solo porque si, después de todo son animales caros, aparte , podría jurar que aparte del agujero de disparo que tenía en el cráneo parecía que tenía el cuerpo cortado, simplemente me congele, no le pregunte a mi padre a que se refería su amigo de lo que estaban hablando.
Tengo más historias de este tipo, así que quizá escriba alguna de ellas pronto, si alguien tiene historias similares me gustaría leerlas.
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2020.03.25 01:04 Humberto021210 hey les comparto algo que escribi, espero les guste

¿Esto es normal?
13/03/23
Porque siento esta sensación de vacio?
Porque me deprimo?, porque existe la depresión?, es probable o posible que sea falsa?
No lo creo, y además para que existiría la depresión falsa? Y como la utilizarían porque quiero desaparecer?
Porque me importa lo que digan de mi?
si a pesar de todo los sigo ignorando, para que tomarle importancia a la depresión?
Porque estoy arto de todos?
Porque quiero abrazar a alguno y matar a otros?
Porque me llegan pensamientos de asesinatos y a la ves de suicidio?
Porque me odio? Porque existo? Para que vivir si no hago nada se esta acabando el tiempo y mientras mas pienso mas ganas de morir me dan
Solo se que si me mato me odiarían y se pondrán tristes
Pero que mas da de cualquier manera logro decepcionar a todos ya me estoy hartando de no hacer nada bien ya me estoy hartando de pensar.
Todo alguna ves conocieron a una persona que siempre sonríe por todo y al final se termina suicidando, bueno es amigo sere yo
Je no creo que ahora pase mas tiempo para hacerlo, el remedio mas rápido es inhalar halogeno o cloro ya que estos provocan un fallo respiratorio en menos de 5 minutos.
O bien tomando pastillas para la presión arterial antes de dormir
Eso seria lo mejor, ya que será como un sueño eterno del cual nadie me podrá despertar.
Un sueño envidiado por muchos y odiado por otros.
Un sueño del cual muchos lloras y otros se ponen feliz
Esto lo conozco por felicidad.
Pero entonces que es la felicidad?
Todos tienen distinto conceptos, pero en lo general o particular es hacer reír y que te hagan reír
Pero bueno estamos hablando de mi, esta será una poca de las pocas veces que hable de mi o bueno así lo considero.
Bien mi conciencia se despierta de muy pequeño unos 3-4 meses aproximadamente, ya pensaba una que otras cosas con claridad después recuerdo que de un parpadeo pasa preescolar donde yo era muy pero muy violento e hiperactivo solo recuerdo el golpear niños y asustar a las profesoras, después pase a primaria donde yo era golpeado, insultado, abandonado por todos.
Senti el abandono de mis 2 hermanos y pues me quede con mis padres los cuales jamás me prestan atención, ellos prefieren comprarme cosas para tener digamos…. Su cariño no tengo mucha relación con ellos, y casi no me gusta hablar de estos.
Luego pase a secundaria, donde mi mayor preocupación fue hacer amigos a coste de mi felicidad (como me arrepentiré de esto) bueno conocí a varias personas (unas 6-7 para ser exactos) las cuales me utilizaron para hacerlos reír y burlarse de mi ( de lo cual me di cuenta muy rápido, pero me senti tan solo que preferí eso a estar solo) todas esas cosas provocaron en mi enojo y tristeza (el cual nunca exprese) solo decía todo estará bien.
Pensaba que era normal el estar triste pero bueno…
Actualmente estoy en preparatoria donde todo era felicidad hasta que el día 12/3/20 me gano la depresión, empecé a llorar como nunca lo había hecho en mi vida me corte tanto brazos como pierna y pies … consumí unas pastillas para fingir la felicidad porque sabia que si seguía depresivo me terminaría suicidando.
El efecto de las pastillas pasa muy rápido llegando a casa me gano otra vez, pero bueno a quien le importo solo sofia una chica por la cual lloro a diario porque acepte que jamás será mi novia pero ahi esta. Muy posiblemente estuvieran mas personas que ignore y se enojaron, pero a pesar de ser cortante y muy grosero con ella, ella seguía a mi lado.
En fin sigo sintiendo que quiero llorar, pero no puedo me quiero matar… pero no lo hago por una persona, quiero matar a alguien pero igual no lo hago por alguien.
Siento que sobro que nadie me ocupa que todo seria mejor sin mi, después de todo no encajo en este lugar, solo estorbo y sobro.
Ahora solo pienso porque vivir…..
Esta depresión silenciosa ya esta dejando de serlo me esta cambiando, y el único lugar por el cual me expreso es por aquí, pero bueno no creo que nadie lea esto después de todo quien quiere leer lo que escribe alguien que no encaja
Bueno ahorita regreso, tengo que ver una exposición enfadosa y castrante….
Hasta luego mi yo del futuro.
Bueno ya regrese y parecía que hiba a recuperar la sonrisa, per no hace falta algo mas que unas malditas risas para seguir sonriendo
A lo mejor esto es algo reprimido o talvez no solo se puede pensar claro cuando hay silencio y soledad
Pero cuando se obtienen esas 2 cosas te das cuenta de muchas cosas y te dan muchas ganas de llorar y cuando menor lo esperes estarás llorando.
Ya me estoy hartando, no puedo aguantar mas todo esto me atrapa
Siento una presión muy fea como si todo fuera a salir… quiero llorar
Quiero ser libre
Quiero romper las cadenas de la soledad y viajar a lugares donde el hombre es libre
Quiero salir de la obscuridad para ir a la luz
Quiero….
Quiero… una palabra tan sencilla, poderosa y escalofriante
Todo lo que tenemos es un quiero, quiero eso, quiero matar, quiero a todo, pero no sabemos hablar
No saben pensar, pienso mas que los demás, mas de lo normal
Porque no puedo llorar
Porque no puedo reír
Porque me quiero morir
Porque me siento desesperado, será acaso las cantidades inhumanas de café que consumo diario
Porque esta desesperación y tristeza?
Porque?
Ya quiero salir
Ya quiero morir
Quiero dejar de fingir
Quiero… jeje quiero a alguien para estar conmigo, quiero abrazar a alguien, quiero proteger a esa persona, ¿porque me enamore?
No puedo dejar de pensar en ello
Esta sensación no se la deseo a nadie, es lo peor del mundo
Pero mejor guardo lo que siento, ya que expresarlo no me servirá de nada… todo lo que hago no sirve de nada
En fin
Ya no se que poner salvo… la muerte es algo inevitable por algo será que no me veo a futuro solo veo todo gris, todo simple, nada distinto, todo igual
Ya nada es color y diversión
Ya nada es como antes ya nada es felicidad, solo te quedara llorar para tratar de encontrar la felicidad pero de nada servirá
Porque te arrepentirás al final.
Supongo que ya es todo solo deseo que mis cosas a futuro las quemen y las destruyan…
18/03/20
Bueno y con esto sabes algo de mi y mientras mas lees mas cosas sabrás de mi, por fa no me critiques por ello.
Si te muestro esto es porque te tengo confianza….
Recuerda que la felicidad la crea uno mismo, no esperes a obtenerla de los demás
Porque después de todo en este mundo solo eres tu, y si no eres feliz contigo jamás lo serás con los demás
Gran contraste en 5 dias verdad?
Esto se obtiene pensando mucho y empezando a conocerte un poco…
Supongo que esto es todo por ahora
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2020.02.25 18:28 Holykris18 Sueño de los Guardianes - Volumen I Parte 1 - Capítulo 2 Proceso

Durante los últimos días, Chris, Guilian y Tsubaki se enfrentan día y noche contra los monstruos del bosque, sin un solo instante para detenerse. Los estragos que hubieran vivido los elfos de la aldea y las aldeas alrededor del bosque, todos ellos, los enfrentan cara a cara, cubriéndose las espaldas. Durante cada enfrentamiento, Tsubaki está observando el más mínimo detalle del poder que utiliza para cazar, cada flechazo, cada salto entre árboles, cada cuchillada, siempre con las palabras de Chris en su mente.
“¿Qué es lo que soy, si no una humana cazadora?” Cuando al fin acaban, después de una semana, se desploman en la casa en la que despertó Chris al inicio de su estancia y conversan después de una muy merecida siesta. Tsubaki le pregunta a Chris y Guilian sobre el poder que sale de sus armas. Ellos, de nuevo con una expresión entre incomodidad y curiosidad le responden que, sin lugar a duda, la energía que percibieron de cada uno de sus ataques es poder elemental.
Más en específico, el poder del elemento Viento, el más raro de los cuatro elementos. Al parecer, sus armas canalizan su poder elemental para mejorar las capacidades de cada ataque. Eso es lo que llegó a observar Chris con su percepción del elemento Tierra, pues cada ataque que lanzaba Tsubaki nunca era en movimiento, siempre desde un lugar fijo de entre los árboles.
Confundida y a la vez consternada, Tsubaki empieza a tener cada vez más dudas acerca del pasado que le contaron los aldeanos desde pequeña:
“En una noche fría y con mucho viento, de entre las hojas de otoño apareció una silueta, una mujer cargando a una bebé durmiendo con un amuleto. La mujer le entregó el infante al jefe de la aldea y le dijo que cuidara de ella, que eventualmente crecería en una poderosa guerrera. Una fuerte brisa levantó las hojas y desapareció sin dejar rastro alguno”
Tsubaki siempre pensó que “poderosa guerrera” significaba que sería una cazadora de monstruos, pero después de pelear a lado de Chris y Guilian se dio cuenta de que hay algo más, oculto dentro de ella. Es así como decide pedirle a Chris que le enseñe a usar este poder que nunca había escuchado en su vida, poder elemental. Al día siguiente, Chris lleva a Tsubaki al campo de entrenamiento de la aldea para tener privacidad y empiezan de inmediato.
Ésta era la primera vez que Chris iba a ser el maestro y no el alumno, así que le enseñaría lo que aprendió en su antiguo hogar. Existen cuatro elementos: Agua, Tierra, Fuego y Viento. Cada uno de ellos representa un aspecto de la naturaleza, la vida y todo lo que existe en nuestro mundo. Como los elementos son los fundamentos del mundo, el poder elemental de un adepto es la expresión de la fuerza de la naturaleza a través del adepto y al mismo tiempo el adepto se expresa a través de cómo interactúa con el mundo.
La forma de expresarse es a través de las ideas, con las cuales se llegan a crear palabras y acciones que moldean al mundo en el que vivimos. Todo empieza con eso, una idea, un pensamiento. Entre más nítida sea la imagen mental, mayor efecto tendrá la idea sobre el poder elemental.
Tsubaki, siendo una cazadora, aclara su mente y se concentra en una imagen mental en concreto. El viento empieza a soplar, las hojas de los árboles hacen ruido en los alrededores por el movimiento. Tsubaki empezó a generar viento a través del bosque y Chris se sorprendió por lo rápido que había aprendido a manejar el poder elemental.
Tras toda una tarde de práctica, Tsubaki pudo generar una ráfaga de viento lo suficientemente fuerte como para empujar objetos algo pesados. Motivada y con seguridad tras un día de entrenamiento, se dirige a la casa del jefe de la aldea, para hacerle preguntas.
Resulta que, el jefe dejó de ser cazador por una herida que recibió de un monstruo. Siendo talentoso, tal vez ya no podría cazar, pero sí liderar a los cazadores, trayendo prosperidad a la aldea. Él mismo entrenó a Tsubaki desde niña para ser cazadora, pero como no era un elfo, sus ataques no iban a ser tan efectivos, por lo que él le dio las armas con las que él era cazador, un arco y flechas y un juego de cuchillos, todos hechos de un material especial que conduce la energía de quien las usa.
De esa forma, Tsubaki, sin quererlo, entrenó su poder elemental y tiene un “contenedor” bastante desarrollado, y ahora, ya podía acceder al contenido de ese contenedor. Ahora Tsubaki era una adepta de Viento.
Ella le hace una última pregunta al jefe de la aldea, ¿dónde está el amuleto con el que me entregaron? El jefe le entrega el amuleto, que colgaba de su cuello por tantos años, y se lo entrega en sus manos. Un pequeño amuleto de lados rectos con símbolos extraños y un dragón en el lado izquierdo curveado, como si faltara una parte.
Estaba claro, ese amuleto lleva pistas acerca del origen de Tsubaki, de quién lleva la otra parte del amuleto. Con un objetivo claro y dos nuevos amigos, Tsubaki decide empezar su viaje al mundo. Ahora Chris, Guilian y Tsubaki se juntan para viajar por el mundo.
Recordando Chris su objetivo original para adentrarse a ese bosque, le pregunta al jefe si conoce al elfo que le salvó la vida al sastre y, en efecto, se trata de él mismo. Chris de inmediato le pide que vaya al pueblo para que le pueda agradecer tras más de 50 años de lo sucedido y tras un periodo de inconformidad, accede.
Una vez que lleguen al pueblo, Tsubaki y el jefe separarán sus caminos y ella empieza a despedirse de todos en la aldea. No es un adiós, sino un hasta luego, porque es seguro que algún día ella regresará, no permanentemente pero sí que les contará todo tipo de historias del mundo exterior.
La salida del jefe y el exterminio de los monstruos fueron incentivos para abrir un paso directo a la aldea para abrirse al mundo y comerciar, pues seguramente el lugar es más accesible y seguro.
Una vez llegando al pueblo del que inicialmente fueron echados Chris y Guilian, Tsubaki y el jefe se separan, pero la despedida es interrumpida por un escándalo a las afueras, trayendo recuerdos agridulces a los dos jóvenes.
Un grupo de viajeros es expulsado del pueblo del mismo modo que ellos dos y terminan acercándose a ellos. Resulta que estos viajeros también son adeptos y tras un breve momento para recuperar el aliento, empiezan a hablar mientras se alejan más del pueblo.
Chris y sus amigos no tienen un destino fijo así que cualquier lugar es un buen comienzo. Los viajeros les cuentan que se dirigen a una nación de adeptos y de inmediato les llama la atención. Resulta que están cerca de una serie de montañas que resguardan una nación de adeptos, todos y cada uno de sus habitantes tienen poderes igual que ellos y es la mejor opción para vivir tranquilamente en un mundo tan hostil.
Dicho lugar se encuentra a unos cuantos días de viaje y deciden sin chistar elegirlo su siguiente destino. Muy seguramente haya pistas de la familia de Tsubaki y será un lugar interesante para Guilian y Chris.
Una vez que llegan a las primeras montañas que le rodean se encuentran con una duda, cómo adentrarse. No hay señales de vigías, caminos ni nada que se asemeje a una entrada o salida del territorio. Chris de inmediato decide inspeccionar el lugar a medida que se van adentrando a la montaña.
Después de algunas horas escalando la montaña Chris detecta unas construcciones dentro de la piedra. Sería imperceptible para adeptos que no fueran de Tierra, y de inmediato Chris mueve la tierra para excavar hacia dentro de la montaña. No se ve mucho desde afuera por el cambio de luz así que Chris y uno de los viajeros deciden entrar a echar un vistazo.
Apenas entrando son apuntados por lanzas de unos hombres con armadura y ellos deciden contar la verdad, que solo quieren entrar al territorio porque son adeptos y les muestran sus poderes. Los demás entran y proceden a hacer lo mismo y uno de los guardias les guía a través de las instalaciones.
Resulta que entraron a los túneles restringidos a los civiles por el cual vigilan el exterior y el camino al territorio y al fin entienden el comportamiento del principio. ¿Cuántos ataques habrán recibido en el territorio para hacer una red de vigilancia dentro de las montañas? A medida que avanzan empiezan a ver una luz al final del túnel y de inmediato empiezan a acelerar el paso.
Cuando salen, se dan cuenta de que están justo en el lugar que les habían prometido, la nación de adeptos, Vodheim. La ciudadela que ven desde lo alto de una de las montañas internas se ve como nada que se imaginaban, caminos perfectamente alineados, edificios mucho más altos que cualquier construcción en cualquier pueblo y aldea conectados por puentes.
A lo lejos, más montañas que rodean el territorio y se ven completamente verdes y al alejarse de la montaña por la que salieron se dan cuenta que la superficie está trabajada para tener cultivos en toda su superficie. Hazañas como esa es imposible si eres un agricultor sin poderes.
Cuando llegan a la entrada de la ciudadela el guardia que los encaminó les dice que deben “registrarse”, crear una identidad con la cual vivir dentro del territorio. El registro no es muy exigente, nombre, elemento al que eres afín, habilidades alternativas, pero lo curioso es que, de forma totalmente opcional, se te pregunte tu origen.
Una vez terminado el registro, les dan una pequeña carta con la información que dieron, algo llamado “credencial” y que deben llevar consigo en todo momento. Algo curioso son los símbolos que está en las esquinas superiores, el de la derecha es la insignia de Vodheim, una gota de rocío rodeada de montañas, haciendo clara alusión a las montañas que rodean al territorio, pero la gota en el centro ¿qué representa? En la esquina superior izquierda hay seis círculos de distintos conjuntos de colores, uno de ellos con los colores de Vodheim, azul y gris verdoso.
Después de echarle un vistazo a la credencial, son encaminados hacia el interior de la ciudadela y de repente el cielo se ilumina por unos instantes y escuchan un estruendo. Algo sucedió, recién entrando al territorio y siguen el ruido hasta su origen. Una multitud de personas están rodeando a un hombre extraño, portando una enorme espada y armadura y a su alrededor hay algunos guardias caídos y civiles, los daños en la zona indicando que hubo combate.
Un solo joven estaba apenas manteniéndose de pie, con todas sus fuerzas concentra lo último de su poder elemental en su puño y le lanza un golpe. El hombre misterioso desvía el ataque con su espada y arremete contra lo que le queda de vida. En menos de un parpadeo se escucha un sonido metálico, Chris desenvainó su espada y bloqueó el ataque al joven.
La fuerza aumentada y su espada son apenas suficientes para detener la espada del hombre misterioso, en un solo cruce de miradas queda claro, ambos retroceden y anuncian que ahora están en un duelo, y como es costumbre de guerreros, intercambian unas palabras. El hombre misterioso se presenta, Caellach, el Ojo de Tigre y General Imperial, algunos civiles confirman que sus aldeas fueron atacadas por gente con esas armaduras y uniformes, por lo que su presentación es más que fidedigna.
Chris también se le presenta, “Me llamo Chris, un hombre perdido y sin futuro claro”, patea el cuerpo del joven malherido hacia atrás de él y le cae a una chica de cabello largo y oscuro y le dice que lo lleve de inmediato con algún curandero. De inmediato Guilian carga al joven y Tsubaki le pide a la chica que los guíe y ella empieza a hablar temblorosa y empieza a correr, y ellos terminan siguiéndola.
Chris pone una postura con su espada y recibe de lleno el ataque de Caellach, el sonido del choque es suficiente para saber que ambos tienen la misma fuerza. Uno, dos y hasta tres golpes más y todos los bloquea Chris, no los desvía, los detiene de frente. Un choque más y se mantienen forcejeando las espadas para desestabilizar al otro, un paso en falso y sería la derrota.
Caellach deja de poner fuerza y hace que Chris pierda el equilibrio, en ese solo instante le arremete un espadazo directo a su pecho, pero Chris también tenía planeado fingir perder, pues gira su cuerpo boca arriba, pasando la espada de Caellach a escasos centímetros frente a él, golpea su espada con la suya con tal fuerza que la termina rompiendo y cayendo al suelo de espaldas.
De inmediato retrocede Caellach e intenta asimilar lo sucedido, mientras la multitud alrededor se queda pasmada. Chris se pone de pie y le dice que el combate ha terminado, pues ya no tiene un arma con el cual pelear contra su espada. Caellach solo sonríe, con una expresión muy clara, pues toda la cara decía que quiere seguir combatiendo, pero le da la razón.
Caellach saca de su armadura un pequeño objeto circular y lo avienta al suelo, este genera un disco que libera una columna de luz que se va lejos al cielo y les da la orden a sus hombres de retirarse. Estos se introducen a la columna de luz y le dirige unas últimas palabras a su nuevo rival: “Es una pena que no trajera mi verdadera espada, el Colmillo de Dragón, pero ten por seguro que la próxima vez pelearemos hasta que solo uno quede de pie y empuñando su espada. Hasta entonces, Chris”
Chris le responde con un simple “Haz lo que quieras, Caellach” y le hace una seña con su espada, dándole a entender que acepta el reto dónde y cuándo se vuelvan a encontrar. Se dice que cuando dos personas pelean, están expresando su verdadero interior, sin mentira alguna, por ello, independientemente del género, edad o cultura, en un duelo solo existen las dos personas en su mundo exclusivo, y es inevitable desarrollar cierta simpatía, por lo que ambos guerreros suelen volverse rivales.
Con un nuevo rival en el mundo y marcando un antes y un después en Vodheim en su primer día, Chris y sus amigos jamás pudieron imaginarse que este encuentro solo sería el inicio hacia una serie de eventos que cambiaría al mundo a un futuro incierto y desmesurado. El principio del fin y el fin del principio.
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2020.02.25 17:40 Holykris18 Sueño de los Guardianes - Volumen I Parte 1 - Capítulo 1 El Primer Paso

Todo comienza en un mundo dividido, las personas están llenas de desconfianza, miedo hacia lo incierto que es el futuro, no solo les temen a los monstruos sino a sus semejantes por las atrocidades de las que son capaces. Un joven en harapos y cubierto de suciedad cargando una espada un poco grande y un costal en cada mano se adentra al pueblo en busca de un sastre.
La gente le da las indicaciones correctas, y mientras el joven recorre su camino todos le echan miradas y hablan a sus espaldas. Después de un recorrido corto llega a su destino y en el interior se encuentra con un señor con cabello canoso tan blanco que los ojos del joven los entrecierra al intentar mirarlo directamente.
El viejo sastre suelta una ricilla, señal de estar acostumbrado a dar exactamente la misma primera impresión por mucho tiempo. A diferencia del resto de personas, él ignora la apariencia del joven, y al señalarlo el joven el sastre responde que “En esta línea de trabajo lo primero que ves en una persona es en lo que se puede convertir un cliente. Cada persona es una obra de arte aún por esculpir.”
El joven aprecia su sabiduría y mantiene conversación mientras toma sus medidas. ¿Qué clase de atuendo va a querer? ¿Colores preferidos? ¿Posturas habituales? El joven se queda callado tratando de responder lo suficientemente claro a cada pregunta, la conversación es más un interrogatorio.
“Quiero un atuendo para viajar, que cubra lo más esencial, para resistir el frío, caminar mucho, poder llevar objetos fácilmente. Supongo que azul y negro. Estoy más habituado a tener las piernas un tanto abiertas y mover los brazos, así que tome en cuenta la zona de la espalda alta, las rodillas y la entrepierna.”
Peticiones específicas, el joven ha de tener un objetivo claro, por lo que el sastre pregunta cordialmente. “Eventualmente tomaré el Reto del Monte del Rey y llegaré a la cima del mundo, entonces podré cumplir mis objetivos.”
El viejo sastre afirma que es un suicidio, incluso sus amigos de toda la vida se fueron del pueblo en busca de aventuras cuando jóvenes y jamás volvió a saberse de ellos. Él es el único que ha vivido tanto por tener los pies en la tierra y le pide que sea realista.
“De nada sirve vivir si no intentas por lo menos cumplir con tus objetivos, ya sean sueños o ambiciones.” El joven agradece la preocupación del anciano y le asegura que no es una persona cualquiera.
Además del atuendo, el joven ordena unas cuantas prendas para estar mejor vestido y la ropa es surtida al toque. Del saco que carga con él, el joven le paga al sastre con un pedazo de oro poco más grande que su puño y mientras el pago es contemplado con ojos muy abiertos el joven pregunta sobre el pedazo de tela que está enmarcado en la pared.
El sastre dice que es su mayor tesoro, es un pedazo de túnica élfica, muy resistente y ligero y tiene una gran historia por detrás. El joven pide escuchar la historia y el sastre se emociona al tener la oportunidad de desempolvar su relato.
“Cuando era joven, tan joven como usted, era aprendiz del negocio familiar, mi padre era un excelente sastre, tanto que le llegaban encargos de familias adineradas de sitios lejanos. Un día nos visitó un miembro de la realeza y pidió un atuendo en específico, pero mi padre se negó, pues era imposible conseguir el material más importante.
La reputación de la familia cayó por los rumores que empezaron a rondar, por lo que yo decidí agarrar la bolsa e ir al bosque a conseguir aquello que causó tantos problemas. Fácilmente lo encontré, pero entonces descubrí la razón por la que era imposible conseguirlo, el bosque estaba infestado de monstruos y yo estaba muy adentrado como para salir enseguida.
Estaba a merced de un monstruo muy grande y justo cuando estaba por ser devorado el monstruo cae al suelo, completamente tieso y pude ver que había recibido flechazos. De entre los árboles salió un sujeto cargando un arco y me dijo que corriera por mi vida, pero mientras lo decía el monstruo volvió a moverse y grité a todo pulmón “¡Detrás de ti!” y terminó siendo herido por mi culpa.
Después de rematar con facilidad al esperpento, pude ver claramente que se trataba de un elfo, con las orejas largas, piel muy blanca y de apariencia muy joven. Él se retiró a lo más profundo del bosque y todo lo que pude recoger como recuerdo fue aquel pedazo de tela de su túnica. Nunca llegué a agradecerle por salvar mi vida, pero gracias a eso logré vivir lo suficiente para reivindicar a mi familia.”
El joven escuchó cada palabra con suma atención, le agradeció y preguntó cuánto tiempo tardará su encargo. Un día, por lo que tiene suficiente tiempo para descansar en la posada, asearse y comenzar su viaje con el pie derecho.
Con un pago igual de exagerado, le dan un festín para él solo y la habitación más lujosa, para un pueblo pequeño. En la noche, el joven se la pasa descubriendo lo que es un espejo y hace su mejor intento en quitarse todo vello facial.
Al día siguiente el joven no tarda en empezar a portar su atuendo de viaje, botas de suela dura, pantalones, túnica, chaqueta, guantes largos de medio dedo, además de una alforja en la cintura y hasta le incluyó una correa para cargar la espada en su espalda. Que el sastre tomara en cuenta que el joven utiliza la espada fue un gran gesto.
Mientras el joven habla un poco más con el sastre se escucha un escándalo en las cercanías además de las voces de la gente. Al salir notan que el pueblo está bajo ataque de hombres oso, bestias enormes de 5 metros de altura, y son por lo menos diez de ellos.
El joven se dirige hacia ellos, pero de la nada sale fuego y las bestias son derrotadas de uno en uno, unos cuantos huyen mientras de entre el fuego sale un joven con cabellos rojizos y sus puños envueltos en flamas. El “manos de fuego” se jacta de su victoria, pero uno de los osos se levanta para atacarle por detrás, y súbitamente es azotado al suelo por un puñetazo del joven con espada.
“Oh, gracias por cubrirme. Eres una buena persona.” El “manos de fuego” dice muy despreocupado, pero el sastre se acerca a la escena y pregunta si ellos dos son “adeptos”. Ambos responden afirmativamente y reciben la noticia de que en el pueblo hay repudio hacia los adeptos, por lo que deben retirarse, lejos.
Ellos salen corriendo una vez que empieza a reunirse la gente con horcas y gritando “¡Adeptos! ¡Adeptos!” y el joven no puede evitar grabarse en la mente la imagen del odio que sienten hacia él sin conocerle.
Después de alejarse lo suficiente, los dos adeptos descansan para recuperar un poco el aliento, el “manos de fuego” se presenta como Guilian, un trotamundos que lleva tiempo recorriendo los alrededores. La espada es recostada en el suelo y correspondiendo a Guilian, “Me llamo Chris, recién empiezo mi viaje.”
Guilian no cree que Chris sea un adepto, solo dio un golpe al hombre oso, pero Chris de inmediato le demuestra que se equivoca. Él es un adepto de Tierra, simplemente que no mueve tierra, usa sus poderes para aumentar su propia fuerza.
“No se trata del poder que tengas, sino cómo lo utilizas.” Y Guilian queda un poco intrigado por cómo el poder de la Tierra se vuelve fuerza bruta, pero Chris decide no responder, no es como que se conozcan lo suficiente. Por ello, él invita a Chris a viajar juntos, los dos derrotando monstruos mientras se abren paso al mundo le parece una grandiosa idea.
“Bien, ¿y a dónde sugieres que viajemos? ¿Tienes algo en mente?” pero solo consigue un “Ni idea” como respuesta. Chris sugiere ir al bosque que mencionó el viejo sastre, él quiere hacer algo al respecto sobre el agradecimiento pendiente del anciano.
A Guilian le parece una buena idea adentrarse al bosque infestado de monstruos para encontrar la aldea de elfos que nadie ha confirmado su existencia por más tiempo del que existen los pueblos y aldeas de los alrededores. “¿Lo dices en serio o solo estás siendo sarcástico?” es lo que dice la expresión de Chris al escuchar su idea desde esa perspectiva.
Después de medio día de caminar, los dos llegan al famoso bosque y entran sin considerar que está a punto de anochecer. Mientras Guilian usa sus puños flameantes para iluminar sus alrededores, Chris guía la incursión percibiendo los alrededores con sus poderes de tierra.
Una vez más, Guilian intenta saber cómo usa Chris sus poderes, por lo que Chris cede en esta ocasión. Al intentar controlar la tierra de los alrededores, esa zona es como una parte de su cuerpo, puedes reconocer la forma, posición y todo lo que esté en contacto.
Chris detiene súbitamente a Guilian, asegura que algo los está vigilando, pero de un momento a otro, Chris le advierte que una criatura se aproxima a atacarlos. Él sujeta a Guilian y lo jala para esquivar la embestida del monstruo, revelando su verdadera figura.
Un ciempiés de 10 metros de longitud, completamente acorazado, se postra frente a ellos dos mientras Guilian prepara su fuego para contraatacar, pero Chris lo detiene en el acto, advirtiéndole que su fuego podría incendiar el bosque entero, causando muchos estragos. “Confía en mí, yo pelearé en esta ocasión.” Dice Chris mientras desenfunda su espada y toma postura.
A pesar de lo grande que es su arma, la sostiene con un solo brazo, y Chris sale corriendo directo al ciempiés en una aproximación mutua. Chris se desliza por debajo de la criatura y le brinda un espadazo lo bastante fuerte como para levantar al ciempiés y caer tendido.
Chris no puede relajarse todavía, su espada lo golpeó, no lo cortó, debe encontrar un mejor ángulo para asestarle un ataque crítico. De inmediato el monstruo se levanta y ataca por segunda vez, Chris lo golpea con su puño izquierdo, volcándolo y descubriendo su mandíbula.
Él se abalanza para atacar al mismo sitio, calma su respiración, concentra sus fuerzas en un solo punto, la coraza fue debilitada por el primer ataque, un ataque más fuerte debe terminar el trabajo. Con un espadazo más rápido que la vista, el ciempiés empieza a derramar sus fluidos mientras se retuerce del sufrimiento, atacando a ambos adeptos con su enorme cuerpo.
Chris detiene el ataque, cubriendo a Guilian, con su fuerza aumentada, aunque es difícil resistir por lo resbaloso que está su cuerpo por los fluidos. Mientras Chris aguanta lo más que puede, un proyectil vuela directo a la herida del ciempiés, dejándole un agujero enorme atravesando su cabeza, y cayendo al suelo.
La batalla fue intensa a pesar de durar menos de un minuto, pero Chris no puede dejar de respirar por la falta de aliento, entonces su vista empieza a desvanecerse y cae de cara al suelo. Mientras pierde la conciencia logra ver unos pies aproximarse a la zona iluminada a medida que la voz de Guilian se pierde.
Chris abre los ojos, despertó en una cabaña extraña, y mientras Guilian da un gran suspiro de alivio, las primeras palabras que suelta Chris son para preguntar dónde está su espada. Guilian le dice que está enfundada y en la casa del jefe de la aldea, Chris conecta los puntos, alguien le dio el golpe final al ciempiés, y lo llevaron a una aldea dentro del bosque.
Entran a la habitación unas cuantas personas y los rasgos son evidentes, largas orejas, tez blanca, ojos brillantes, ellos están en la aldea de elfos. Le dan una muy resumida explicación, le salvaron del veneno de los fluidos del ciempiés comehombres con herbolaria y lo trajeron a la aldea, pero confiscaron su espada debido a la naturaleza de la intrusión.
Han pasado dos días desde aquella noche, Chris les da la misma explicación que Guilian, solo son viajeros que tenían curiosidad sobre la legendaria aldea de elfos y que no tienen malas intenciones. Una vez que Chris puede levantarse y andar sin ayuda, pasea por la aldea para ver lo que ninguno.
Los elfos son seres muy pulcros, modales impecables, aire de superioridad intelectual, aunque eso es solo una opinión, pero tienen grandes señales de vivir de la naturaleza, por ningún lugar se ven señales de que traten con carne, son vegetarianos. El recorrido de la aldea de ameno se vuelve monótono, y Chris se aleja a los extremos, antes de adentrarse al bosque.
Una vez que está detrás de la última casa, pregunta al aire ¿cuánto más vas a seguir vigilándome? Aparece de entre los árboles una chica de cabello verde esmeralda largo, sedoso, brillante y trenzado. Chris ahora está seguro, ella es quien remató al ciempiés.
La chica pregunta en qué se basa tal afirmación, la respuesta es clara, Chris notó que su cabello está peinado de tal manera que no obstruya su tiro con arco, además de tener claros hábitos de andar por las ramas, literalmente, se mezcla perfectamente con el ambiente boscoso, y por si no fuera lo suficientemente evidente, ella da exactamente la misma presencia de poder elemental de viento que en aquella noche.
Lo que más llamó la atención de Chris es que ella no comparta ni un solo rasgo élfico, ella se ve demasiado humana como para ser uno de los elfos, pero ella responde un tanto agresiva si él tiene un problema con ello. Al parecer Chris encontró un complejo muy sensible, “Verás, arriesgamos nuestras vidas para encontrar la aldea de elfos y lo más extraño es encontrar a una humana aquí, y más que eso, una adepta. ¿Qué puedo hacer sino encontrarlo fascinante?”
“Pues disculpa, me llamo Tsubaki y perdóname por no ser un elfo como el resto. Además, ¿poder elemental? ¿adepta? ¿De qué estás hablando? Solo soy una humana con artefactos élficos, me permiten usar magia para amplificar las habilidades de mis armas.” Chris le explica, ella usó poder elemental para pelear con su arquería, un adepto reconoce a otro si presencia sus habilidades en uso.
Eso no es como le explicaron a ella durante su entrenamiento, Chris le propone a ella enseñarle sobre el poder elemental, ya que no tiene razón alguna para mentirle u ocultarle información. Ella primero debe sacar información al jefe de la aldea sobre el por qué le han mentido sobre su identidad.
Ambos entran a la casa del jefe, Chris detrás de ella para brindarle apoyo moral y detenerla si la situación se sale de control, después de todo es un asunto muy delicado. Pero el jefe de inmediato los señala y explica que la aldea se encuentra en grave peligro debido a ellos dos.
Derrotaron al depredador alfa del bosque y, aunque sea motivo de celebración, la consecuencia más grave es el cambio del ecosistema. Sin la presencia del ciempiés comehombres la cadena alimenticia ha perdido el equilibrio, el frenesí podría no solo destruir la aldea de elfos, sino expandirse a los pueblos aledaños.
Comprendiendo la situación que han provocado, Chris y Tsubaki deciden cargar con la responsabilidad de sus actos. Guilian entra preguntando de qué trata el escándalo que se escucha hasta afuera y ella lo incluye en el equipo, “Gracias por ofrecerte de voluntario, manos de fuego”.
Ahora el trío de adeptos tendrá que trabajar muy duro por el bien de muchos sin que nadie sepa lo sucedido. Las aventuras siempre serán inesperadas, pero qué es la vida sin algo de misterio.
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.04.09 07:56 NoMeVoyMeQuedo Martes, 9 abril 2019 - 02:04 Compartir en Facebook Compartir en Twitter Enviar por email Ver 11 comentarios El antropólogo Stephen Smith avisa: "A más ayuda al desarrollo, un número cada vez mayor de africanos tendrá los medios para abandonar África". A España podrían llegar 9 millones en 20 años

Stephen Smith (1956, Connecticut) es uno de los mayores expertos mundiales en África. Ha sido durante varios años corresponsal en África occidental y central de la agencia France Press y de Reuters, ha dirigido la sección de África de periódicos como Libération y Le Monde, ha sido analista de la Organización de las Naciones Unidas para temas africanos y, desde 2007, imparte clases de Estudios Africanos en la Universidad estadounidense de Duke.
La tesis que expone en el libro La huida hacia Europa es sencilla. Mientras Europa envejece y se despuebla, África crece y rebosa de jóvenes: un 40% de sus habitantes tiene hoy menos de 15 años. A esa explosión demográfica se suma que, por fin, el continente comienza a salir de la pobreza absoluta, lo que significa que cada vez más personas disponen de los medios económicos necesarios para sufragarse el viaje hacia Europa en busca de un futuro mejor.
Todo desembocará en una oleada masiva de inmigrantes africanos hacia Europa que hará que dentro 30 años en el Viejo Continente se cuenten entre 150 y 200 millones de africanos, frente a los nueve que hay hoy. Sólo a España se calcula podrían llegar nueve millones de subsaharianos en los próximos 20 años.
África, especialmente el África subsahariana, está experimentando un crecimiento demográfico históricamente sin precedentes. ¿A qué se debe? En la década de 1930, la población de África era de unos 150 millones de personas, una cifra muy baja en un continente históricamente subpoblado y con un tamaño equivalente a más de seis veces Europa. Gracias a la mejora de la higiene y la atención médica, la población de África ha aumentado a 1.300 millones y alcanzará los 2.400 millones de habitantes en el año 2050. Como resultado de la rápida rotación generacional -la mitad de la población es «reemplazada» cada 18 años por los recién nacidos- hoy cuatro de cada 10 africanos son menores de 15 años. Usted pronostica que muchos de esos menores emigrarán a Europa en los próximos años. ¿Por qué? El que el 40% de los africanos actuales sean niños será uno de los principales impulsores de esa emigración. África es un continente donde el «principio de ancianidad» aún prevalece, donde a los ancianos se les concede inmediatamente prestigio, autoridad y riqueza, especialmente a los ancianos hombres. Los jóvenes tratan de escapar de ese gobierno patriarcal, de esa gerontocracia, y de buscar mejores oportunidades de vida en el extranjero. En conjunto, el rápido crecimiento demográfico y la excepcional juventud del continente africano provocarán una migración masiva a Europa tan pronto como más africanos tengan los medios necesarios para hacer las maletas y salir. Porque usted afirma que, en contra de lo que pensamos, los africanos que emigran a Europa no son los «pobres entre los pobres» sino personas con ciertos medios económicos para poder sufragarse el viaje... Estamos atrapados en tres clichés. Creemos que «los más pobres de los pobres» huyen de un continente que es un «infierno» para comenzar una nueva vida en el «paraíso» europeo. Pero para viajar a Europa, dependiendo por supuesto del punto de partida desde el sur del Sahara, se necesitan al menos 2.500 euros, más que la renta per cápita media de muchos países subsaharianos. Así que no son los más pobres sino los miembros de la emergente clase media africana los que emigran, los mejor educados. A excepción de aquellos países en crisis existencial como Somalia o Sudán del Sur, la mayoría de los migrantes dan la espalda a los estados en los que depositamos nuestras esperanzas de un futuro mejor en África: Senegal, Costa de Marfil, Ghana, Nigeria, Kenia, Sudáfrica... Para ellos, Europa es el mejor lugar al que ir no solo porque es la isla de prosperidad más cercana, sino también porque es la capital mundial de la seguridad social: la mitad de los fondos invertidos a nivel mundial en salud, educación y jubilación se gastan en Europa. Pero su riqueza no convierte a Europa automáticamente en un paraíso para los migrantes africanos, como lo demuestran las dificultades de la integración. El malestar de la segunda generación, aquellos nacidos en suelo europeo, debería alertarnos sobre el hecho de que la integración no es simplemente una cuestión de ingresos. Es el esfuerzo mutuo el que convierte a los extranjeros en vecinos y, eventualmente, en compañeros. Los ciudadanos requieren más que dinero. Es como el desarrollo: no es suficiente dar dinero a países en vías de desarrollo para que se desarrollen. Usted considera que la ayuda al desarrollo es un modo de subvencionar la inmigración, ¿no? A corto plazo, y en el supuesto cuestionable de que la ayuda externa ayude realmente a los países en vías de desarrollo a desarrollarse, cuántos más africanos salgan de la pobreza absoluta más emigrantes potenciales habrá, ya que un número cada vez mayor de africanos tendrá los medios económicos para poder abandonar su continente. ¿Es esta una buena razón para no ayudar a África a ser más próspera? Ciertamente no. A largo plazo, una África verdaderamente próspera, que pueda satisfacer las necesidades de sus habitantes, nos interesa a todos. En la actualidad hay alrededor de nueve millones de africanos en Europa. Según sus predicciones en 2050 podrían llegar a ser entre 150 y 200 millones. ¿No está siendo alarmista? No, eso es lo último que querría ser. Pero para explorar las incertidumbres del futuro solo se puede partir de lo que se conoce, es decir, de los precedentes históricos. Uno de los muchos precedentes históricos que analizo en mi libro es el de la inmigración mexicana a Estados Unidos entre 1975 y 2014: doce millones de mexicanos entraron, junto con sus hijos, en Estados Unidos, creciendo hasta convertirse en una comunidad mexicano-americana de 30 millones, es decir, algo menos del 10% de la población de EEUU. Si África alcanzara ahora un nivel de desarrollo comparable al de México en 1975, entonces deberíamos esperar un flujo hacia Europa que desembocaría en unos 150 millones de afro-europeos en los próximos 30 años. La población europea está envejeciendo. ¿Puede la llegada de esos millones de jóvenes africanos ayudar a sostener por ejemplo el sistema de pensiones de jubilación? No creo que los jóvenes africanos puedan, ni deban, ser «combustible de jubilación» del Viejo Continente. En primer lugar no sólo son homines economici, sino personas reales en busca de una prosperidad no sólo material. Su bienestar no se garantiza con un cheque. Y en segundo lugar, esos jóvenes africanos no pueden corregir el envejecimiento de los sistemas de seguridad social de Europa porque el índice de dependencia -la proporción entre contribuyentes y beneficiarios- no mejorará a causa de su presencia: por cada trabajador africano que contribuya al sistema habrá que contar también a sus hijos (generalmente son familias más numerosas que la media europea) y quienes tendrán legítimamente derecho a la educación y la sanidad públicas. Hablar de la inmigración como una «necesidad demográfica» es una falsedad, una estúpida falsedad: no se «reemplaza» a un europeo por un africano quien, a su vez, no se convierte en europeo por el mero hecho de poner el pie en el continente europeo. La inmigración debe ser concebida como una oportunidad tanto para el migrante como para quien le acoge. Otra de sus afirmaciones más controvertidas es que cuanto menos integrados están en Europa los inmigrantes africanos, más favorecen la llegada de nuevos inmigrantes. ¿Cómo y por qué lo asegura? Las comunidades diaspóricas -es decir, los inmigrantes en Europa que quieren preservar su estilo tradicional de vida- constituyen «mostradores de bienvenida» para los recién llegados que también quieren vivir en Europa como vivían en su país de origen. Aquí funciona una lógica negativa: cuanto menos integrada está una comunidad de inmigrantes, más atractiva resulta para los nuevos inmigrantes que no se quieren integrar. El cambio climático y el calentamiento global, ¿puede tener algún efecto en esa inmigración masiva desde África hacia Europa que usted predice para los próximos años? Sí, pero como cualquier otra catástrofe natural o desastre político es algo impredecible, así que no he tenido en cuenta el cambio climático. Por el momento, es algo incuantificable. No se puede predecir con ningún tipo de certeza cuanta gente podría abandonar el continente a causa del avance de la desertificación o del aumento del nivel del mar. Asistimos en toda Europa al auge de movimientos nacionalistas y de extrema derecha que prometen convertir al Viejo Continente en una «fortaleza» infranqueable para los inmigrantes. ¿Es eso posible? Efectivamente, Europa ya ha bloqueado a tres millones de refugiados de Oriente Medio en Turquía, y al menos a 600.000 inmigrantes subsaharianos en Libia. Se han levantado verjas en muchos lugares y se han firmado muchas «convenciones de inmigración» -acuerdos para pagar por la retención de inmigrantes- con varios estados africanos. Así que sí, se pueden reforzar las fronteras pero sólo hasta un límite. El límite es tanto ético como práctico. Europa no será capaz, ni desde el punto de vista ético ni desde el punto de vista práctico, de contener un flujo migratorio sostenido desde África al nivel que está previsto que ocurra cuando una masa crítica de africanos escape de la pobreza absoluta. En su libro usted elogia el «modelo español» de inmigración de los últimos años, que en su opinión ha consistido en hacer un poco de todo sin pasarse y que ha logrado que no hubiera estallidos de xenofobia que beneficiaran a partidos extremistas. ¿La irrupción de Vox no le contradice? Vox revela los límites del «apañárselas como uno pueda», es decir, de los compromisos cotidianos pragmáticos entre la compasión y la represión. Yo no creo en un gran plan como respuesta al desafío migratorio entre África y Europa, sino más bien en la buena vecindad: uno no tiene por qué estar necesariamente entusiasmado con su vecino pero sabe que tiene que llevarse bien con él, así que dejas un margen para encontrar soluciones cuando tu vecino tiene problemas porque sabes que sus problemas también son tus problemas. Si ese es el «modelo español», todavía lo apoyo. Hemos hablado de Europa pero, ¿qué efectos tendrá en África esa emigración masiva? Le agradezco que me plantee esa pregunta. África está perdiendo de hecho a muchos de sus ciudadanos más dinámicos, más talentosos y mejor educados, quienes están dando la espalda a sus países porque allí no tienen esperanza en un futuro mejor. Europa no le hace un favor a África dándoles la bienvenida. El dinero que los migrantes envían a casa no desarrollará África -es una ayuda familiar, no una inversión productiva- y, lo que es más importante, no puede llenar el vacío que dejan esas personas dinámicas y educadas. La democracia no florece si no hay una clase media vibrante.
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2019.02.03 00:20 josejgh El cine para el 2019

📷D.R.
En este 2019 esperan las novedades de grandes directores como Quentin Tarantino, Tim Burton, Clint Eastwood o M. Night Shyamalan; disfrutaremos de películas premiadas como 'Green Book' o 'La favorita', veremos nuevas entregas de clásicos de siempre como 'Terminator'(nada menos que la sexta) o 'Star Wars' (el episodio IX) y en el campo de la animación, tenemos muchas ganas de ver qué ha preparado Pixar con 'Toy Story 4', que puede ser verdadera FANTASÍA.
Hemos hecho un repaso de lo mejor de 2019, cerca de 30 títulos que garantizan una buena cosecha cinematográfica. Ficha nuestra lista de mejores estrenos.
'Glass'📷D.R.
¿De qué va? Tras 'El protegido' y 'Múltiple', llega la siguiente parte de esta saga de películas fantásticas de M. Night Shyamalan. David Dunn persigue a La Bestia, la figura sobrehumana de Kevin Wendell Crumb, en una serie de encuentros cada vez más intensos, mientras que la sombría presencia de Glass surge como un orquestador que esconde secretos cruciales de ambos hombres.
¿Cuándo se estrenó? El 18 de enero.
¿Quién sale? Anya Taylor-Joy, Sarah Paulson, James McAvoy, Bruce Willis, Samuel L. Jackson.
¿De qué hablamos tras verla? De si era necesaria esta trilogía. De si tendremos que seguir esperando la gran obra que nos devuelva al gran Shyamalan o si puede ser esta 'Glass'. De si Bruce Willis va a ser, definitivamente, el actor fetiche del director hindú.
'La favorita'📷20TH CENTURY FOX
¿De qué va? Drama biográfico ambientado a principios del siglo XVIII, en la Inglaterra que está en guerra con Francia. La reina Ana (Olivia Colman), delicada de salud, ocupa el trono pero es su amiga íntima Lady Sarah (Rachel Weisz) quien gobierna el país en su lugar. Una nueva sirvienta, Abigail (Emma Stone) enseguida se ganará la simpatía de Sarah, quien la convertirá en su protegida mientras que Abigail ve la oportunidad de regresar a sus raíces aristocráticas.
¿Cuándo se estrenó? El 18 de enero.
¿Quién sale? Olivia Colman, Rachel Weisz, Emma Stone.
¿De qué hablamos tras verla? Del papelón de Olivia Colman (la nueva Isabel II en la tercera temporada de 'The Crown', que le ha hecho merecedora del Globo de Oro a la mejor actriz de comedia o musical)
'Green Book'📷D.R.
¿De qué va? A principios de los sesenta, un rudo italoamericano del Bronx es contratado como chófer de un pianista negro para una gira de conciertos por el sur de Estados Unidos. Para alojarse, deberán consultar ‘El libro verde’, una guía de establecimientos seguros para los afroamericanos. Juntos, y mientras hacen frente al racismo y los prejuicios propios de la zona, dejarán de lado sus diferencias para sobrevivir.
¿Cuándo se estrenará? El 1 de febrero.
¿Quién sale? Viggo Mortensen, Mahershala Ali, Linda Cardellini, Don Stark.
¿De qué hablaremos tras verla? De por qué Peter Farrelly ha tardado tanto en hacer una película como esta y se ha entretenido en comedietas alocadas tipo ’Algo pasa con Mary’ o ‘Matrimonio compulsivo’. De si es cierto que puede llevarse varios Oscar con su moralina amable. Del buenrollismo que desprende la película.
PUBLICIDAD - SIGUE LEYENDO DEBAJO'Cómo entrenar a tu dragón 3'📷D.R.
¿De qué va? Como gobernador de isla Mema junto a Astrid, Hipo ha creado una utopía deliciosamente caótica plagada de dragones. Pero cuando la súbita aparición de una Furia Noctura hembra coincide con la amenaza más oscura a la que la aldea jamás se haya enfrentado, Hipo y Desdentao deberán dejar atrás el único hogar que han conocido para viajar a un mundo oculto que parecía solo un mito. Al tiempo que descubren sus destinos, dragón y jinete lucharán juntos —hasta los confines de la Tierra— para proteger aquello que aman.
¿Cuándo se estrenará? El 22 de febrero.
¿Quién sale? En la versión estadounidense podremos oír la voz de Jonah Hill, Cate Blanchett, Kristen Wiig, Jay Baruchel, Kit Harington, Christopher Mintz-Plasse, America Ferrera, F. Murray Abraham.
¿De qué hablaremos tras verla? Tras las películas de 2010 y 2014, llega la tercera parte de la saga, aunque Dreamworks garantiza que es la última. Esperemos que sea así. Solo para fans.Peliculas online
'Stan & Ollie'📷D.R.
¿De qué va? Una producción de la BBC que narra la historia del mítico dúo cómico El Gordo y el Flaco, que desde la época del cine mudo hasta los años 40 hicieron reír en la gran pantalla a millones del personas. El ‘biopic’ se centra, sin embargo, en lo que podría haber sido el broche de oro de su carrera, una gira por teatros británicos después de la Segunda Guerra Mundial.
¿Cuándo se estrenará? El 8 de marzo.
¿Quién sale? John Coogan (‘Noche en el museo 2’) interpreta al inglés Stan Laurel (‘El Flaco’), mientras que John C. Reilly (‘Langosta’) hace del norteamericano Oliver Hardy (‘El Gordo’).
¿De qué hablaremos tras verla? De si consigue devolver al dúo cómico el lugar que se merece en la historia del cine. De si la película apunta a Oscar o si meramente se queda en producto correcto de la BBC. De si logra descubrir al Gordo y al Flaco a las nuevas generaciones de cinéfilos.
'Capitana Marvel'📷D.R.
¿De qué va? Ambientada en la década de 1990, cuenta cómo Carol Danvers se convierte en una de las heroínas más poderosas del universo cuando la Tierra se ve atrapada en medio de una guerra galáctica entre dos razas alienígenas.
¿Cuándo se estrenará? El 8 de marzo.
¿Quién sale? Brie Larson, Jude Law, Samuel L. Jackson, Ben Mendelsohn, Gemma Chan, Lee Pace, Annette Benning, Djimon Hounsou.
¿De qué hablaremos tras verla? De la absurda polémica de si los superhéroes sonríen o no. De Brie Larson como recién llegada al Universo Marvel, ¿mejor que Evangeline Lilly? De si es la mejor película Marvel del año, con permiso de la siguiente parte de los Vengadores. De lo agradable que es volver a ver en el cine a algún que otro actor del que hacía tiempo que no veíamos su cara en una película ‘mainstream’, como es el caso de Annette Benning y Djimon Hounsou.

capitana marvel online
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2018.10.24 18:26 allianceMcloud La Playa

Lo más difícil fue dejar la playa,
-Bueno, Digame todo lo que recuerde.
Nos dirigíamos al sur, tratando de olvidar, de reiniciar, de empezar algo juntos, solo los dos, alejados de cualquier prejuicio y unión con una sociedad que no aceptabamos. Los tiempos eran difíciles y que va, sabíamos que no mejorarían, que los tiempos han sido difíciles desde la primera vez que empezamos a contar el tiempo. Mi idea había sido viajar al sur, ir a un país con una mejor autoestima, seguir nuestros sueños y como una canción vieja tomar lo que teníamos y marcharnos. A ella le encantó la idea, incluso se mostraba un poco celosa de que a ella no se le hubiera ocurrido primero. Le dije que nos encontraríamos a una cierta hora y ella apareció 30 minutos antes, claro yo la conozco y por eso me había aparecido una hora antes, para esperarla y así, si no se llegaba, poder prepararme para la partida yo solo. El plan era marchamos con todo el dinero de nuestras cuentas en una sola, con todo el equipaje que se nos era posible cargar en hombros, ni más ni menos. Viajaríamos por días solo parando para recargar gasolina o en su debido caso dormir en un hotel cercano a la carretera, nunca entrando a las ciudades por miedo de que alguna le gustara al otro tanto que propusiera quedarnos o incluso algo peor que nos diera melancolía y quisiéramos regresar. El camino siguió por unos dias sin problemas, música de trasfondo en el estéreo, su voz como mi motor principal y su risa como refuerzo de la idea. Con el paso del tercer día el clima había cambiado, el ambiente era más húmedo y se respiraba la existencia de un mar en la cercanía. Ahí fue cuando le surgió la idea. Desviarnos para recordar lo que el mar le hacía sentir a las personas y dejarnos inundar por él.
-Vamos- me dijo. - solo tenemos que desviarnos por media hora y estaremos juntos rodeados por la naturaleza y no tendrás que pensar en seguir manejando. Solo Tu y yo sobre la arena, descansando y que va incluso si te portas bien hasta te puedes ganar un par de besos.
- No lo sé, que tal que nos desviamos mucho o nos vuelve a caer la noche mientras manejamos, he visto últimamente en las noticias que se ha vuelto peligroso por aquí.
-¿¡Qué!? Has estado leyendo las noticias, quedamos que no lo haríamos. Bueno da igual, por favor vamos aunque sea por media hora, créeme que después valdrá la pena y sí se hace muy tarde yo pago el cuarto de hotel –dijo con una risa- y te lo recompenso por hacerme caso. Ella mostraba esa sonrisa a la cual no podía negarle nada, la misma que no ha cambiado desde que la conocí.
Yo la conocí cuando éramos unos niños, yo un clásico ejemplo de nerd que amigos solo tenía dos y nos unía la misma pasión por las tropas espaciales e historias sobre una galaxia muy lejana. A ella le encantaba la biología, la botánica y se encontraba sumergida y encantada por la idea de ser vegana, idea que eventualmente abandonaría por amor a los platillos típicos y al queso. Era el tipo de niña que le apasionaba un tema, lo investigaba y lo transmitía alegremente sin llegar a ser repetitiva, siempre dudando entre estudiar biología y veterinaria. Ella quería cuidar y estudiar animales, en algún momento me dijo que estudiaría ambas al mismo tiempo y así sería la mejor en su área. Finalmente nos conocimos, pues nuestros casilleros colindaban el uno con el otro, mi madre decidió llamarme justo cuando los dos sacabamos libros para clases y la marcha imperial sonó, solo así ella me vió y me preguntó si me gustaba esa saga de películas viejas. Me reí y le dije que si acaso no sabía que dejaron de ser viejas pues Disney pensaba hacer al menos mil de ellas. Ella se rió, me dijo que le agradaba y así surgió una amistad que con el paso del tiempo acabaría siendo la razón por la cual no sería cura o esto según mi madre.
Eventualmente las cosas fueron en decaída, su madre falleció de cáncer, su padre se volvió alcohólico, no había dinero suficiente, no estudio la universidad y se volvió recepcionista de un jefe machista en un despacho corrupto y más días de los que me gustaría admitir me dijo que a veces lo único que la hacía sonreír era saber que me vería al finalizar su día. Mientras tanto yo me enfocaba en estudiar física en la universidad pública, dando más de lo que podía para poder pasar tiempo con ella, trabajar en un laboratorio como asistente y además tener buenas calificaciones. Hasta que un día no pude más. Llegué tarde a casa después de pasar una cena con ella, camino de regreso, vi el coche de mi madre estacionado a varias cuadras de mi hogar. Llovía y los vidrios del coche estaban empañados, traía un paraguas y quise ayudar a mi madre a bajar del coche, iluso ahora que lo pienso, abrí la puerta y ella se encontraba con un señor que yo no conocía haciendo cosas que mi padre no merecía saber. Cerré la puerta y corrí hasta llegar a casa. Según mis cálculos eran las cuatro de la mañana cuando mi madre me despertó y me suplicó que no le dijera a mi padre que ella confiaba en mí pero yo estaba muy enojado y no le conteste, aun así lo pensé y no le diría a nadie. A la mañana siguiente encontraría una nota en el refrigerador pero no a mi madre, escrito había una disculpa para mi padre y besos para mi hermano, pero para mí no hubo nada. Ese mismo día le dije el plan, ese día sembré la idea de dejarlo todo, o más bien lo poco que llamábamos todo y partir.
-Está bien, gasolina tenemos suficiente y tiempo, hasta para regalar. Entonces, tomó la siguiente salida y vamos asolearnos un poco- Le dije.
Lo lamento, no recuerdo el nombre del varadero ni del pueblo cercano a la playa, tampoco recuerdo el kilómetro en el cual se encontraba la salida, pero recuerdo su sonrisa y sus besos suaves y tiernos en mi mejilla. Maneje por media hora y sin más, empezamos a oír música más fuerte que la del estéreo, baje la ventana y escuche el sonido de tambores y trombones.
- Parece que el pueblo nos da la bienvenida- ella bromeo- te dije que era una buena idea.
Llegamos justo para el almuerzo, entramos a la aldea por una de las dos calles principales y nos estacionamos en una perpendicular. El pueblo era pequeño, en él no podrían haber vivido más de cien habitantes, las casas con tonos pastel combinaban entre ellas y con la arena dorada acumulada en las calles, cada una con un balcón del cual colgaban vasijas de color blanco con flores brillantes que contrastaban con el color obscuro de la herradura de donde se sujetaban. Al llegar a la calle principal, vimos un desfile de gente disfrazada de perros, gatos, águilas e incluso jaguares que bailaban, cantaban y sujetaban un instrumento, todos siguiendo a un líder, un hombre muy viejo, caucásico, con ojos grises y cicatrices en la cara que apenas y se distinguían de sus arrugas. El hombre iba cantando en una lengua indescifrable, mientras sus ojos se perdían en el cielo. Esperamos a un lado mientras la caravana pasaba y de pronto me percaté que la gente dejó de ver el desfile y su mirada se mantenía en nosotros con un aire extraño, casi amenazador. Ella me dio un empujón; el líder de la caravana nos miraba fijamente o más bien, la inspeccionaba fijamente con una sonrisa de oreja a oreja, soltó un grito que se asemejaba más a un aullido, fue seguido por el grito de los demás presentes escalando en tono con cada segundo. Tan espontáneo como inició este aullido terminó. La caravana siguió su paso, viró en la última esquina y fue en dirección al mar, la gente en nuestro alrededor dejó de vernos, siguieron con su vida como si la caravana nunca hubiera estado ahí, intercambiando semillas por comida, cocinando, hablando.
-Bueno, eso fue extraño. Vamos a buscar un lugar donde comer, de ahí vamos a la playa y nos vamos que seguramente no les gustan los extraños- le dije.
-creo que es una buena idea. Supongo que es una fiesta solo para los pueblerinos y no aceptan turistas.
-bueno, pero si no hemos dicho ni hecho nada.
-No lo sé, ni me gustaría descubrir. - Me aseguró mientras me sujetaba fuerte la mano al ver un lugar donde podríamos comer algo.
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2018.06.18 04:56 Diiamat (Bitacora) De Cabimas para Colombia

no se si este es el sitio correcto para postear esto pero no tengo mucho tiempo así que lo haré aquí, si resulta lo suficientemente util espero que alguien lo coloque en la wiki, bueno ahi voy.
hace 3 meses (15 de marzo del 2018) partí para Villavicencio, Colombia desde Cabimas estado Zulia con el pasaje para San Cristobal (300 mil bolivares en efectivo), 200 dolares, mi ropa.suficiente agua,comida y medicamentos para el viaje, aquí les dejo mis experiencias espero que a alguien le sirva.
Cabimas: como ya saben el transporte publico en Venezuela es decadente, si pueden encontrar pasaje pero nada es seguro, yo llegue a las 6 de la mañana al terminal de Cabimas para comprar pasaje y ya habían como 25 personas, los pasajes se terminaron a las 9 de la manana, otra linea habilito otro bus ya que había suficientes pasajeros, supuestamente salíamos en la tarde, la realidad fue que el bus llego como a las 9 de la noche con fallas mecanicas, entre todos los pasajeros decidimos esperar al siguiente dia y salir mas temprano, varias personas tuvieron que pagar hotel esa noche, no se confien, en Venezuela nada es seguro, madruguen para estar seguros de conseguir pasajes,actualmente (17.06.2018) tengo entendido que un pasaje cabimas- San Cristobal esta en 1.200.000 bolivares en efectivo.
San Cristobal: El viaje transcurrió con tranquilidad, llegamos a San Cristobal a las 4 am, en el mismo terminal se toma una buceta para San Antonio (40 mil bs en ese tiempo) donde se encuentra el paso fronterizo para cucuta, al llegar ahi le van a caer los [email protected] "asesores" estos hombres y mujeres les van a ofrecer ayudarlos sin ningún costo, obviamente eso es mentira, ellos les van a ofrecer pasajes para Bogota a 120 mil pesos cuando la realidad si ustedes mismos compran el pasaje (lo cual lo pueden hacer a 300 mts luego de cruzar para Cucuta) lo pueden conseguir a 77 mil pesos, bueno al Bajarse de la Buceta en San Antonio deben caminar unos 400 mts para llegar al paso fronterizo donde deben sellar el pasaporte, primero la salida en Venezuela y luego la entrada a Colombia, sellar la entrada a Colombia no tiene dificultad solo deben hacer la cola y esperar así que no hablare sobre, ahora sellar la salida en Venezuela es un cuento distinto, primeramente se van a encontrar con colas de cientos de personas, les van a decir que "no hay sistema" o que se fue la luz pero los asesores les dirán que por 15 o 20 dolares les sellan el pasaporte rapido, no paguen, esperen, nosotros llegamos a las 5 de la manana, ya había una cola que a mi pareces era de miles de personas, se hicieron las 4 de la tarde y las asesoras empezar a presionar para que pagáramos los 20 dolares por personas que que nos sellaran los pasaportes, decidimos que esperaríamos y que si nos teníamos que quedar a dormir en la calle e intentarlo al día siguiente, adivinen que paso? a las 5 de la tarde la gente del saime decidió que empezarían a sellar de forma manual los pasaportes, recuerda esa cola de miles de personas? bueno ahora por arte de magia en menos de 1 hora todos habían sellado, de nuevo les repito, esperen, no se dejen presionar, vayan preparados para pasar la noche en la calle si es necesario.
San Cristobal-Cucuta: a las 6 pm ya habiamos sellado los pasaportes, todavía teníamos oportunidad de comprar los pasajes para Bogota pero decidimos descansar en San Cristobal esa noche y partir al otro día, las asesoras nos ofrecieron llevarnos a su casa, aceptamos, pasamos la noche alla y al otro dia en la mañana cruzamos el puente a Cucuta donde sellamos la entrada a Colombia, cambiamos los dolares y bolívares restantes en una de las decenas de casas de cambio que están a menos de 200 mts de la frontera y compramos mas provisiones, inmediatamente se darán cuenta que podrán conseguir todos los víveres que necesiten para el viaje, compramos los pasajes a 90 mil pesos, les repito que valen 77 mil si los compran ustedes mismos, nosotros pagamos 90 mil por que la asesoras se quedaron con su comisión, los buses salen a partir de la 1 pm y deben tomar un taxi (5 mil pesos) desde la frontera hasta el terminal de buses.
Cucuta-Bogota: Lleven pastillas para el Mareo, vomito y diarrea hay muchas curvas, lleven agua suficiente, el viaje dura unas 18 horas,lleven chocolate, traten de no comer nada pesado, las pastillas para el vomito y mareo les va a quitar el apetito asi que no creo que tengan problema con eso, partimos a la 1 pm para Bogota, los buses tienen A/C, WI-FI, enchufe para conectar el celular, laptop tablet, etc, son bastante cómodos y hacen suficientes paradas, el camino es montañoso, hay neblina, van a viajar de noche obviamente, vayan preparados emocionalmente, duerman, si les da miedo las alturas no miren por las ventanas.
Alguna montaña entre Cucuta y Bogota, 1 am, se jodio el bus, MARDICION, nos quedamos en plena curva, cero visibilidad, las únicas luces eran las del bus las cuales apagaron mientras los conductores trataban de arreglar el bus utilizando linternas, luego de dos horas decidieron que no podían y llamaron otro bus para hacer el transbordo, lograron orillar el bus mas adelante, al parecer el bus no quería hacer bien los cambios, en ese lugar esperamos como 3 horas, a las orillas de un barranco con cero visibilidad, las únicas luces que se veían eran las de nuestros celulares,hacia muchos frió, nos recomendaron que no saliéramos del bus, yo y dos mas los hicimos, veíamos pasar camiones muy cerca del bus a altas velocidades, no se si seria mejor quedarse dentro del bus o estar afuera, la cuestión es que después de un par de horas no aguantamos el frió y decidimos entrar al bus, como a las 4 am llego el otro bus, pasamos las maletas y seguirnos el viaje a Bogota, el resto del camino fue sin inconvenientes.
Bogota, terminal de pasajeros, 10 am, no compren nada en el terminal todo es mas caro, solo los pasajes para su próximo destino y para utilizar los baños los cuales valen mil pesos si mal no recuerdo y vale la pena pagar, están muy limpios y dotados, si no se han vacunado en el terminal hay sitios para hacerlo sin ningún costo.
Bogota - Villavicencio: el pasaje cuesta 25 mil pesos y el tiempo de viaje son unas 3 horas, necesitan pasaporte para poder comprar el pasaje, una sola persona puede comprar los pasajes para todos, llegamos a nuestro destino, nadie nos estaba esperando, llegamos a aventurarnos, conseguimos una habitación de hotel cerca del terminal a 16 pesos la noche y al día siguiente salimos a buscar residencia, conseguimos una habitación vacía, con derecho a baño y cocina en 200 mil pesos el mes en una zona a 40 minutos a pie del centro, y ahí empezó mi estadía en Colombia.
Quería hablar sobre la cultura de los llanos Colombianos y dar algunos consejos para conseguir trabajo, aquí hay oportunidades para diseñadores gráficos, mecánicos de motos, profesores de idiomas, pero ya me están botando del cyber asi que lo haré mas adelante en otro post, espero que esto le sirva de ayuda a alguien.
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2018.06.07 23:16 sebastianlizardi Reflexión sobre el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación

Buenas
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Quisiera hacer una pequeña reflexión sobre el nombramiento del astronauta Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación.
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En primer lugar decir que tengo un profundo respeto por Pedro Duque, así como respeto el trabajo de todos los astronautas, así como respeto el trabajo de todos los científicos y técnicos de la Agencia Espacial Europea. También decir que la exploración espacial me parece una labor respetable y valiosa. También he de decir que los astronautas, para llegar a ser tripulantes de viajes espaciales, que son muy limitados puesto que es una tarea muy costosa y muy exclusiva, deben de tener una muy alta cualificación técnica y académica. Por tanto los astronautas son exponentes de la excelencia, del talento, la capacidad intelectual y el mérito. A esto hay que añadir que los astronautas, como exploradores de lo desconocido, tienen una voluntad de expandir los límites del conocimiento humano, así como un compromiso con la ciencia, la investigación, la tecnología y la innovación. Y a ello hay que añadir que los astronautas, en su búsqueda de las estrellas, tienen también un elemento romántico que los convierte en una suerte de héroes de la mitología y la cultura popular.
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La ciencia, la investigación, la innovación y las nuevas tecnologías, es una prioridad importantísima para un gobierno progresista, para un gobierno de cambio. La inversión pública en i+d debe ser una prioridad, y hay que marcarse como objetivo alcanzar o superar los niveles de porcentaje del PIB para inversión en i+d de los paises más avanzados de Europa.
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Por tanto el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación es una excelente noticia.
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Dicho esto, una vez asumido que Pedro Duque puede ser un excelente ministro de ciencia e investigación, quisiera añadir otra reflexión.
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Pedro Sánchez, presentó su moción de censura con un plan de gobierno muy básico, que se reducía a tres elementos, tal como él los explicó, 1º recuperar la normalidad institucional tras la etapa de corrupción sistémica del Pp, 2º recuperar el diálogo con Catalunya tras la etapa de inmobilismo y bloqueo del Pp, y 3º convocar elecciones anticipadas (sin aclarar la fecha). Si este es su plan de gobierno, ¿exactamente qué es lo que pretende hacer con la ciencia y la investigación? Porque otra cosa que también ha dicho Sánchez es que pretende gobernar con los presupuestos aprobados por el Pp, presupuestos que incluyen los correspondientes recortes en i+d. Lo cierto es que si tal como ha planteado el propio Sanchez, pretende gobernar con los presupuestos del Pp y convocar elecciones anticipadas, pues entonces no se puede hacer mucho en esta legislatura con la ciencia y la investigación. Por supuesto todo lo que se pueda hacer en esta corta legislatura por la ciencia y la investigación, bienvenido sea.
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Sin embargo si analizamos esto desde el punto de vista electoralista, pues las conclusiones son obvias. A pesar de la obviedad, si me permitís, voy a hacer mi análisis. Yo veo dos elementos aquí.
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El primero el más obvio. Pedro Duque es una persona de máximo prestigio y notoriedad, a ojos de toda la sociedad, no sólo de la comunidad científica. Es equivalente a nombrar a Rafa Nadal ministro de deporte para una legistatura de menos de dos años y con los presupuestos atados por la anterior legislatura. Dicho de manera suave, se trata de un nombramiento audaz, que va a seducir a mucha gente, y a la hora de votar en las próximas elecciones, que serán pronto, antes de que se pueda hacer ningún verdadero cambio en la estructura ministerial en materia de ciencia e investigación, en las próximas elecciones, la gente irá a votar teniendo muy presente el nombramiento como ministro del primer astronauta español en viajar al espacio.
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Y sobre esto último quería centrarme en segundo lugar. Pedro Duque es el primer astronauta español en viajar al espacio, y como tal es un símbolo. Lo cierto es que todos los astronautas son símbolos. Símbolo de excelencia, de talento, de mérito, de esfuerzo, de la exploración de lo desconocido, de búsqueda de las estrellas, de la expansión de los límites de la ciencia y el conocimiento humano. Los astronautas forman parte de una simbología y una mitología, que también ha sido promovida durante décadas y décadas por medios de comunicación, películas, series, libros, comics, revistas. Han sido "el hombre del año" de tal o cual revista, han sido héroes de grandes películas, interpretados por los actores más famosos. Han formado parte de una construcción mediática idealizadora, que los ha presentado como máximos exponentes de las mejores valores del ser humano, la excelencia, el esfuerzo, el talento, la innovación, la búsqueda de los sueños, la superación personal. Estos valores, que son todos valores positivos, son los valores en los que se basa la filosofía neoliberal para promover el individualismo, el emprendimiento, la meritocracia o la competitividad. Con esto quiero decir que la idealización de los astronautas como héroes y máximos exponentes de los mejores valores del ser humano, es una construcción neoliberal. Repito de nuevo que yo tengo un profundo respeto por el trabajo de los astronautas y de los científicos y técnicos de las agencias espaciales, y que la exploración espacial me parece una labor respetable y valiosa. Pero en mi opinión los heroes y los máximos exponentes de los mejores valores del ser humano son los maestros, que dedican su vida a la educación y a la enseñanza de nuestros niños, nuestros adolescentes y nuestros jóvenes; y los médicos que dedican su vida a cuidar lo más valioso que tiene un ser humano que es su salud, la salud de sus hijos, la salud de sus abuelos y la salud de sus seres queridos. Con esto quiero decir, que el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación, es un símbolo de la filosofía neoliberal. Y yo no tengo nada en contra de la excelencia, del talento, de la superación personal, del individualismo, del emprendimiento, de la meritocracia o de la competitividad, me parecen valores que pueden ser positivos. Sin embargo sí estoy en contra de la filosofía neoliberal, que en mi opinión hace mucho daño a la sociedad, especialmente a las clases populares, a las que desde niños se les enseña que tener éxito en la vida significa ser como Pedro Duque o Steve Jobs, astronautas o fundadores de una gran empresa de tecnología, que si estudias suficiente, si trabajas suficiente, si te esfuerzas suficiente, si eres suficientemente creativo, si eres suficientemente innovador, si eres suficientemente competitivo, tendrás éxito y llegarás a ser uno de esos que son 1 entre un millón, como Pedro Duque o Steve Jobs, símbolos del neoliberalismo (con todo el respeto que tengo por los astronautas y por los trabajadores de las agencias espaciales, y por los ingenieros y emprendedores de empresas de innovación tecnológica); pero si no llegas a ser uno de esos que son 1 entre un millón, entonces es que no estudiaste suficiente (aunque a otros les regalen los títulos o los compren), no trabajaste suficiente (aunque te hayas partido la espalda trabajando toda tu vida), no te esforzaste suficiente (aunque hayas criado a tus hijos mientras tenías que trabajar o estudiar), no fuiste suficientemente creativo e innovador (aunque no tuviste millones de euros para campañas de marketing), no fuiste suficientemente competitivo (aunque pagabas tus impuestos y le pagabas sueldos dignos a tus empleados), y por tanto eres un fracasado. Y la culpa no es de nadie más que de tí mismo, solo tú eres responsable de tu propio éxito igual que sólo tú eres responsable de tu propio fracaso. Esa es la filosofía neoliberal que nos han vendido en miles de películas, libros, revistas, medios de comunicación, redes sociales, en todas partes, toda nuestra vida. Y con este nombramiento de Pedro Duque, este gobierno está mandando un mensaje, que es un símbolo de la filosofía neoliberal y sus valores. Como he dicho yo no tengo nada en contra de esos valores que me pueden parecer positivos, como también me pueden parecer positivos los valores del cristianismo, a pesar del daño que ha hecho a la sociedad la iglesias cristiana durante milenios, así como su dominación, explotación y control social. Porque el neoliberalismo, no es simplemente un modelo político-económico, es una filosofía, con unos valores, incluso diría que es una religión, y es la base de la misma dominación, explotación y control social político y económico de la sociedad. Sin embargo yo creo que el estado debe promover otro tipo de símbolos, otro tipo de valores, como la fraternidad, la solidaridad, la inclusión, la integración, la cooperación colectiva. Yo hubiera preferido que el nuevo ministro de ciencia e investigación, fuese un científico investigador de la universidad pública. Con prestigio, no tengo nada en contra del prestigio, con fama, no tengo nada en contra de la notoriedad, con talento, no tengo nada en contra del talento, con mérito, no tengo nada en contra del mérito, con excelencia, no tengo nada en contra de la excelencia. Pero un símbolo de la investigación en la universidad pública.
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Sobre el tema de la mitología de las películas sobre astronautas quería añadir algo más que a los aficionados al cine les va a interesar, a los que no son aficionados al cine igual les aburre los datos que voy a darles, pero creo que es interesante reflexionar sobre esto. Como saben en Hollywood han hecho dos grandes películas sobre astronautas reales, la primera es "Elegidos para la gloria" de 1983, con muy buenos actores, muy buena música, que trata sobre el programa Mercurio de la NASA en los años 60, y sobre los primeros vuelos espaciales tripulados por astronautas estadounidenses. Gran película. La segunda es una obra maestra, "Apolo 13", de 1995, con Tom Hanks, una historia maravillosa sobre unos astronautas de la NASA que hicieron un peligroso viaje alrededor de la luna en 1970. Muy bien. Lo que no han hecho aún es una gran película sobre el primer astronauta en pisar la luna, Neil Amstrong, extraño que no la hayan hecho aún puesto que ese astronauta es un héroe nacional en EEUU. Pues resulta, que sí que la han hecho. Y se estrena en noviembre de este año. La película se titula "First Man", Ryan Gosling hace de Neil Amstrong. Les doy un par de datos sobre la película que a los aficionados al cine les van a interesar. El director es Damien Chazalle, director de "La La Land", y la actriz que hace de la esposa de Amstrong es Claire Foy de "The crown", excelente actriz. El guionista ha escrito "Spotlight", "El cuarto poder", "Los papeles del pentagono" y la serie "El ala oeste de la casa blanca", se trata de un guionista con perfil político de tendencia liberal progresista, además cuenta con la colaboración de la guionista de "Los guardianes de la galaxia", o sea que el espectáculo está garantizado. Y para los que han visto "La La Land", saben que es una película con una visión romántica de la búsqueda de los sueños. Estamos ante una simbología y mitología de la filosofía neoliberal. Pero atentos a las fechas, esta película "First Man", se estrena en noviembre de 2018, coincidiendo con las elecciones andaluzas, y la entrega de los premios oscars, y se espera que una película como esta pueda ganar muchos premios oscars, y por tanto alcanzar mucha notoriedad en la opinión pública, es en marzo de 2019, y las elecciones municipales, autonómicas y europeas son en marzo de 2019. Qué casualidad. Todo esto con nuestro gran astronauta y heroe Pedro Duque de ministro de ciencia e investigación. Un ministerio que en menos de un año y con los presupuestos atados por el anterior gobierno, no es más que un ministerio florero, insisto con todo el respeto que tengo por la persona de Pedro Duque, así como todos los trabajadores de la Agencia Espacial Europea.
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Disculpen si les he aburrido con reflexiones cinematograficas, pero por un lado soy aficionado al cine, y por otro lado creo que el cine tiene un gran poder de construcción de simbología y mitología popular, de cultura popular, con una muy fuerte influencia en la sociedad.
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Bueno, esta es mi reflexión sobre el nombramiento de Pedro Duque.
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Un abrazo
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2018.05.03 07:55 albedrio Dictadura china

El Gobierno chino ha empezado a poner en marcha las primeras fases de su carnet por puntos de buen ciudadano. Desde el pasado 1 de mayo, a las personas que hayan cometido o cometan actos como difundir información falsa sobre terrorismo, causado problemas en vuelos, usado ­billetes de transporte caducados o fumado en trenes –según dos comunicados publicados el viernes en el sitio web de la Comisión Nacional de Desarrollo y Reforma– se les prohibirá usar trenes y aviones durante un año.
Estas medidas son sólo el primer paso del plan del presidente Xi Jinping para construir un sistema de puntuación de buenos y malos ciudadanos a gran escala, basado en los hábitos sociales, de consumo, amistades y cumplimiento de los deberes económicos. La intención es que este sistema esté plenamente implementado en el 2020.
A partir de esa fecha, las puntuaciones influirán en la capacidad para alquilar una vivienda, obtener un seguro o un préstamo e incluso beneficios de la sanidad pública. Los ciudadanos con puntuaciones bajas tampoco serán contratados para determinados empleos y tendrán restringida la matrícula de sus hijos en escuelas privadas. Tal y como establecen los planes del Gobierno chino, este sistema de crédito social “permitirá que las personas de confianza vayan por todas partes bajo el cielo y dificultará que los desacreditados den un solo paso”. Del mismo modo, las personas con mala nota tendrán velocidades de internet más lentas, acceso restringido a lugares de ocio y la eliminación del derecho a viajar libremente, que es lo que ahora ya se aplica.
A quienes cometan ‘delitos sociales’ se les prohibirá, por ejemplo, subir a trenes y aviones durante un año
También se verán afectados por las restricciones que entraron en vigor el 1 de mayo aquellos que hayan cometido infracciones financieras, como los empresarios que no paguen el seguro social de sus trabajadores, las personas que no abonen las multas y también las que ofrezcan disculpas poco sinceras.
Ya había indicios de que estas medidas se aplicaban ya que, a principios del 2017, el Tribunal Popular Supremo dijo que a 6,15 millones de ciudadanos chinos se les había prohibido coger vuelos “por delitos ­sociales”. Según recoge Human Rights Watch, en el 2013 un abogado defendió a un hombre acusado de violación y entregó una copia de su alegato a la familia del hombre que la publicó en internet. La presunta víctima demandó al letrado por difamación y ganó. En el 2015, un tribunal de Pekín obligó al abogado a disculparse. Él mandó al tribunal una disculpa por escrito. Había olvidado el incidente hasta que se encontró en la lista negra. Se enteró de que el tribunal había considerado su disculpa “poco sincera”.
Las primeras noticias sobre este proyecto llegaron en junio del 2014, cuando el Consejo de Estado de China publicó un documento que contenía la idea de una puntuación de confianza que calificara a los ciudadanos. La intención del Gobierno chino –según se desprendía de ese informe– es que el crédito social sirva como una forma de medir y mejorar la “confianza” a escala nacional y para construir una cultura de la “sinceridad”. La esperanza es que “se cree la opinión de que mantener la confianza es glorioso” ya que esto “fortalecerá la sinceridad en los asuntos gubernamentales, la sinceridad comercial, la sinceridad social y la construcción de la credibilidad judicial”.
Y en un paso más, en septiembre del 2016, la Oficina General del Consejo de Estado estableció el principio básico del crédito social: “Si la confianza se rompe en un lugar, las restricciones se imponen en todas partes”.
Inteligencia artificial, censura y empresas
Establecer este carnet por puntos que quiere ser el crédito social puede parecer una quimera en un país con 1.300 millones de habitantes, pero las autoridades chinas cuentan con tres poderosos aliados. Por un lado, los 180 millones de cámaras de vigilancia que hay instaladas en todo el país –20 millones de ellas, dotadas con inteligencia artificial–, que controlan todo lo que sucede y lo que hacen sus ciudadanos. Por otro, un férreo control sobre internet y las redes sociales, que les permite saber qué publica y qué ve cada uno de los internautas del país asiático. Por último, el Gobierno chino ha dado permiso a ocho empresas privadas para que empiecen a desarrollar sus propios sistemas y algoritmos para puntuar a sus clientes y ofrecer “recompensas” a aquellos que obtengan mejores puntuaciones. Se trata, por ejemplo, de compañías de servicios financieros que ofrecen créditos al consumo y a pequeñas y medianas empresas, compañías de seguros, en todos los casos propiedad de las dos grandes tecnológicas chinas, Tencent –propietaria de la aplicación WeChat, con más de 850 millones de usuarios– y Alibaba.
Por poner un ejemplo, Sesame Credit –propiedad de Alibaba– otorga una puntuación a sus clientes en función de cinco criterios: si pagan sus facturas a tiempo, si cumplen con sus obligaciones financieras, características personales, sus hábitos de consumo y las relaciones interpersonales. A aquellos que obtienen 600 puntos, Sesame Credit les da acceso a préstamos para comprar en Alibaba; si se alcanzan los 650 puntos se puede alquilar un coche sin dejar depósito; 700 puntos dan derecho a poder viajar a Singapur sin tener que aportar determinados documentos, y los que obtienen 750 puntos pueden obtener con más rapidez un visado para viajar a Europa.
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2018.05.02 01:50 master_x_2k Agitación VII

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_______________Agitación VII_______________

Grue ya había salido de su vehículo y estaba a mitad de camino cuando Tattletale y yo cerramos las puertas de la furgoneta. Él estaba usando su poder en un grado bajo sobre la totalidad de su cuerpo. La oscuridad empapaba el cuero poroso de su disfraz y lo hizo parecer una sombra viviente. Brian me había mostrado cómo el visor tenía orificios en los bordes, para dirigir el efecto de su poder alrededor de los lados y la parte superior de la cabeza, para que no oscureciera la cara. No era que no pudiera ver a través de los efectos de su propio poder: podía. Él había explicado que los respiraderos estaban allí para crear un efecto en el que se podían ver destellos de una calavera pintada de negro flotando en la forma vagamente humana del negro más oscuro. Cuando tuviera el dinero para gastar, me había dicho que iba a conseguir un disfraz más completo hecho a medida para él de la misma manera, para ampliar el efecto.
“Avancemos rápido”. Su voz hizo eco, reverberó, con un vacío en el sonido, como algo extraño y lejano. Estaba usando su poder para jugar con el sonido, “Tattletale, ve a la puerta. Bicho, conmigo.”
Junto con Grue, volví a la camioneta que Lisa había estado manejando. Grue agarró la manija de la puerta corredera y la abrió, luego se apartó del camino mientras el contenido salía a borbotones.
Me reí entre dientes ante la imagen de este espeluznante supervillano siendo sorprendido con la guardia baja. Había empacado la totalidad de la camioneta, menos los asientos del conductor y del pasajero, con bichos. Cuando la puerta se abrió, se derramaron para juntarse en el pavimento mojado debajo de la puerta.
“¿Tienes suficientes?” Su voz hizo eco. Pensé que tal vez percibí un toque de humor en su tono, detrás de la influencia de su poder.
Sonreí detrás de mi máscara, “Esperemos”.
Un paseo por la mañana me había dado la oportunidad de reunir este enjambre. Fue sorprendente cuántos bichos había en la ciudad, ocultos a la vista. En cualquier punto de la ciudad, generalmente podía atraer decenas de miles de insectos de muros interiores, alcantarillas, áticos, céspedes, árboles e incluso lugares que uno pensaría que estaban demasiado limpios u ocupados como para tener algún bicho raro acechando, y podía hacerlo en cuestión de minutos.
Sin embargo, estos no fueron solo los bichos que podía obtener en cuestión de un momento. Viajar por la ciudad me había dado la oportunidad de ser exigente. Estos eran los buenos, cada uno de ellos lo suficientemente rápido como para seguirme el ritmo, o capaz de ser cargado por aquellos que podían. Sin embargo, más que eso, la mayoría de ellos eran especies resistentes como ciempiés grandes, cucarachas y escarabajos, o capaces de picar y morder, con abejas, avispas, hormigas y moscas negras. Para complementar sus números, había reunido polillas, moscas y mosquitos, que no eran los mejores insectos de ataque que había, pero que eran lo suficientemente fáciles de conseguir y que servían para distraer al enemigo o para aumentar el bulto del enjambre.
Había diez metros cúbicos dentro de la parte trasera de la furgoneta. Tattletale me lo había dicho. Cuando se empacaron lo suficientemente apretados como para que no se dañen entre sí ni se derramen más allá de la barrera y en los asientos delanteros, se sumaron a una cantidad bastante sorprendente de insectos. Los llamé para que salieran de la furgoneta y observé cómo su masa parecía expandirse a medida que se extendían.
Nos unimos a Tattletale en la puerta lateral del banco. Tenía que admitir que admiraba el gran cambio que era capaz de hacer cuando se ponía el disfraz. Más bien, debo decir, admiré el esfuerzo que ella había hecho como Lisa, que la hacía tan diferente de su personalidad como Tattletale. Su máscara era estrecha, solo le rodeaba las cuencas de los ojos, cubría sus cejas, parte de su nariz y algo de sus pómulos, pero ocultaba las pecas en el puente de su nariz y cambiaba las líneas aparentes de su rostro. Tenía el pelo suelto, húmedo por la lluvia, en contraste con cómo siempre estaba en una cola de caballo o trenzado cuando era ‘Lisa’. Su traje era ceñido, adornado con gotitas de agua, lavanda con bandas negras a través del pecho y por los lados de sus brazos, piernas y cuerpo. Una imagen de un ojo estilizado, solo visible a la luz correcta, dado que era gris oscuro sobre negro, se trabajó en el diseño del traje. Un “cinturón de herramientas” compacto se encontraba diagonalmente cruzado sobre sus caderas, luciendo una variedad de bolsillos y contenedores compactos.
Regent estaba vigilando, a unos metros de distancia. Por lo que había visto mientras nos preparábamos, ahora sabía que su disfraz era engañoso. Todavía llevaba la máscara de color blanco duro con la corona de plata, pero me había mostrado cómo el interior de la máscara tenía forma de espuma en el contorno de la cara, con solo la boca libre, para poder hablar sin ser amortiguado. En una línea similar, la camisa blanca suelta que vestía cubría un chaleco de malla que estaba moldeado a la forma de su cuerpo. Él estaba ociosamente girando un cetro en sus dedos. El cetro no era puramente temático, aparentemente el orbe coronado que en la punta tenía dos electrodos incorporados en las púas, para el taser que estaba incorporado en él. Se trataba todo sobre la distracción, engaño y de dar la impresión de vulnerabilidad.
“La salida de incendios en la parte posterior está protegida por una clave digital”, explicó Tattletale mientras se agachaba en el teclado, mirándolo fijamente, “Todos los empleados tienen el número para entrar si es necesario, pero eso rara vez sucede porque abrir la puerta dispara un montón de alarmas. Esa contraseña es fácil. Lo interesante que los empleados ni siquiera saben es que las capas y los equipos SWAT tienen un código especial que pueden poner si necesitan hacer una entrada tranquila sin alarmas. Para hacer eso, ingresas el código regular, 3-7-1, pero mantienes presionado el botón, luego presionas el signo numérico y las teclas del asterisco al mismo tiempo… Voila. Inténtalo.”
Grue tiró de la puerta. Esperamos en un silencio tenso por un momento por el rugido de la alarma, pero ninguno llegó. Tattletale nos sonrió. “¿Qué te dije?”
Grue hizo una seña y se nos unieron Regent y Perra con sus tres perros. Los animales eran del tamaño de ponies pequeños, su carne se había hinchado y expandido lo suficiente como para que su piel se hubiera partido por las costuras. El músculo y el hueso se mostraban debajo, y la disposición de dicha anatomía no era exactamente típica. El cambio fue lo suficientemente lento para que no pudieras verlo si lo estabas buscando, pero si apartabas la mirada y mirabas de nuevo un momento después, podías notar que eran más grandes, que el hueso en el hombro era más largo, que los ojos eran más hundidos, y así sucesivamente. Espigas, espuelas y un exoesqueleto de crecimientos óseos parecían llenar o cubrir espacios y crecer en lugares donde el hueso ya estaba cerca de la piel. La cola del perro más pequeño – Angelica, creo que la llamó Rachel – era dos veces más larga que lo normal y prensil, y los otros dos estaban no se quedaban atrás. Parecía que alguien había arrancado un par de espinas humanas, la carne aun colgando de ellas, y las unió una a la otra antes de pegarla a la parte trasera de los perros.
Perra, por su parte, solo llevaba una chaqueta con un collar de piel arrugada y una máscara de plástico dura y barata de un bulldog. A los perros les habían dado la parte trasera de la segunda camioneta, lo que permitía a Perra ejercer su poder sobre ellos mientras Brian conducía. Poder hacer el cambio más lentamente significaba que no se agotaría prematuramente ni a sí misma ni a los animales apresurando el trabajo al llegar.
Nos abrimos camino por los pasillos traseros de la planta baja del banco, con los perros de Perra al frente, mi enjambre yendo hacia atrás. El reloj comenzó a correr desde el momento en que estacionamos en el callejón; ese era el punto donde la gente podría haber pensado que algo estaba pasando. Ahora que estábamos dentro, sin embargo, alguien lo sabía, o lo sabría en cualquier momento.
En este mismo momento, lo más probable era que algún guardia en la sala con las cámaras de seguridad estuviera haciendo una llamada al 911 y denunciando un crimen en curso por delincuentes disfrazados. Si Tattletale estaba en lo cierto, el Protectorado estaba demasiado lejos como para llamarlo, por lo que se pondrían en contacto con los Custodios. Teníamos cinco o diez minutos antes de que se presentaran problemas.
Cada vez que pasamos por una habitación, Grue, Regent y yo lo verificamos dos veces. Los primeros estaban vacíos, pero cuando llegamos a una habitación, un perro notó algo, y Grue levantó una mano para sumergir la habitación en la oscuridad. Un segundo después, dio un paso atrás en el pasillo, retorciendo el brazo de un hombre de treinta y tantos y vestido con un traje gris a la espalda. Ni siquiera me había dado cuenta de que Grue había entrado en la habitación en primer lugar.
En la habitación contigua, Regent agarró a otro rehén. Eché un vistazo al hombre, cabello gris y grueso por el medio con una camisa de vestir rosa y sin chaqueta, mirándonos con los ojos muy abiertos. Abrió la boca, creo que su intención era pedir ayuda, pero en cambio se convirtió en toses y chisporroteos. Un segundo después, se desplomó y se derrumbó en el suelo. Trató de ponerse de pie, pero su codo se dobló y golpeó el suelo por segunda vez. Mientras continuaba luchando, Regent entró en la habitación con un aire casi perezoso, lo agarró por el cuello y lo empujó hacia el pasillo donde estábamos. Derrotado, camisa rosa no se resistió, medio caminando, medio gateando hacia adelante mientras se unía a nosotros. Se encontró con el otro empleado, pero no dijo nada.
Solo pasamos una docena de oficinas, pero se sentía como tres veces ese número. Grue estaba en el frente, echando un vistazo a cada habitación y atento a cualquier peligro, con Regent vigilando las habitaciones a nuestra derecha. Eso significaba que yo estaba prestando atención a las habitaciones de la izquierda, y también echando un ojo a nuestra retaguardia con el enjambre. Cada vez que buscaba en una oficina, comedor o sala de conferencias, recé para que estuviera vacía. No quería ser más responsable de todo esto de lo necesario.
Cuando vi que la última oficina a la izquierda estaba vacía, me sentí lo suficientemente aliviada de que casi me olvidé de mi papel en la siguiente etapa del plan.
Llegamos al lobby del banco, y los perros de Perra entraron a la habitación. Eran una pesadilla, ladraban, gruñían y se sacudían en una nube de piel y sangre mientras crecían abruptamente un pie más alto en el hombro. Tuve un vistazo de veinte o treinta civiles y otros seis o más empleados del banco antes de que se apagaran las luces. Grue usó su poder, y la habitación quedó sumida en la oscuridad, el volumen de los gritos y gemidos cayendo en un silencio total en cuestión de segundos. Nos quedamos en la entrada del vestíbulo, y solo había la nada en donde estaba el vestíbulo del banco.
“Tu movimiento, chica Bicho”, dijo Tattletale, extendiendo su mano hacia mi hombro.
Cerré mis ojos. Con un comando mental, mis insectos inundaron la habitación desde el pasillo detrás de nosotros, volando y arrastrándose por sobre, debajo y alrededor de nosotros para extenderse por la habitación. Tomé nota de cada persona en el lobby cuando mis bichos entraron en contacto con ellos y dejé varios bichos trepándose en cada individuo. Me tomé cinco segundos para comprobar que había conseguido a todos, y recordé tardíamente a los dos empleados que habíamos traído de las oficinas administrativas. Un grupo de bichos regresó de la oscuridad, rozando mi piel en su camino para hacer contacto con el par.
“Hecho”, dije.
Grue movió sus brazos hacia adelante, y la oscuridad se separó. Nos movimos a la habitación como grupo. Camisa rosa y el chico más joven se derrumbaron al suelo mientras caminábamos. Supuse que era obra de Regent. Algo de la oscuridad de Grue se aferraba a las superficies de las puertas y las ventanas, pero descontando eso la habitación estaba despejada en cuestión de segundos, iluminada solo por las luces fluorescentes. Todos a excepción de nosotros estaban tirados en el suelo, agazapados detrás de un escritorio o acurrucados en las esquinas. Dos de los perros de Perra estaban parados frente a la entrada principal, mientras que el más pequeño estaba parado cerca de la bóveda. Los tres monstruos tenían el tamaño de autos ahora.
“Quince minutos”, avisé a la habitación, mi corazón en mi garganta, “No vamos a estar aquí más tiempo que eso. Quédense quietos, quédense callados, nos iremos antes de que hayan transcurrido quince minutos. Ustedes serán libres de dar su declaración a la policía y luego continuar su día como de costumbre. Esto no es un programa de televisión, esta no es una película. Si estás pensando en ser un héroe, no lo hagas. Solo te lastimarás a ti o a alguien más.”
Levanté la mano, con los dedos extendidos, una araña familiar posada en la punta, “Si estás pensando en correr, hacer una llamada telefónica o ponerte en nuestro camino, esta es una buena razón para reconsiderar. Esta pequeña criatura y sus cien hermanas que acabo de traer a esta habitación están bajo mi total control.” Hice que la araña cayera de la yema del dedo, colgando de un hilo, a modo de demostración.
“Ella es una araña viuda negra. Una sola mordida puede matar a un humano adulto o los ponerlo en estado de coma. Si se mueven, hablan, tratan de encontrar o matar a las arañas que acabo de poner en sus cuerpos, en su ropa, en su pelo. Lo sabré en una fracción de segundo, y les diré que los muerdan muchas veces.”
Me detuve para dejar lo procesaran. Tomé un vistazo general de la habitación. Cuarenta o más personas. Vi a un hombre adulto con una lágrima rodando por su mejilla. Una adolescente con pecas y rizos marrones me miraba con odio absoluto en los ojos. En uno de los mostradores, una empleada del banco de avanzada edad estaba temblando como una hoja.
¿Tomar rehenes como así? Había sido idea mía, dios me perdone. Por horrible que fuera, había sido necesario. En el peor de los casos, algún tonto en el banco podía intentar algún truco y lograr que él o alguien más termine lastimado o muerto. No podía permitir que eso sucediera, si estaba en condiciones de evitarlo. Si eso significaba mantenerlos callados y fuera del camino, estaba dispuesta a aterrorizarlos.
Cuando vi el efecto que había tenido en esta gente, esa justificación se sintió muy débil.
Me iría al infierno por esto.

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2016.11.08 13:06 EDUARDOMOLINA ENTREVISTA / Mervyn King, ex gobernador del Banco de Inglaterra: "España debería abrir un debate sobre su pertenencia a la zona euro". "No tiene ningún sentido imponer altos niveles de austeridad a países cuyo único resultado es una alta tasa de desempleo y una contracción de la demanda"

Hernán Garcés
http://www.eldiario.es/alternativaseconomicas/Espana-deberia-debatir-pertenencia-euro_6_576102417.html
"El Banco de España es una institución singular: la cúpula yerra y sus inspectores aciertan. Para muestra, un botón: los inspectores avisaron al Gobierno en 2006 de la crisis que se avecinaba, alertaron años después de que la salida de Bankia supondría "nacionalizar pérdidas" y ahora denuncian "la pasividad y la autocomplacencia" de los actuales responsables de la institución. Otros vientos corren al otro lado del canal de la Mancha. El Banco de Inglaterra es una de las joyas de la corona del Reino Unido, respetado por su independencia y solidez intelectual. Si la institución mantiene su flamante prestigio después de la crisis es, en parte, gracias a un eminente profesor de economía (Harvard, MIT, LSE...), Mervyn King, que entró en la institución como economista jefe en 1991 y fue gobernador durante una década, de 2003 a 2013.
Ahora llega a las librerías El fin de la alquimia (Deusto), que ha sido celebrado por los economistas y la prensa internacional como uno de los mejores libros sobre la crisis. Cerca de cumplir los 70 años, Lord King despliega su erudición para transmitir al lector profano en economía los mecanismos de la sociedad capitalista y una completa historia de la moneda y la banca. Con la autoridad de haber sido uno de los principales protagonistas de la crisis de 2008, denuncia que el presente marco intelectual está obsoleto y que si no se hacen cambios profundos, otra crisis llegará que "colapsará nuestro sistema económico y financiero o tomará la forma de un conflicto político o incluso militar". La entrevista tiene lugar a mediados de octubre en la Facultad de Derecho de la New York University (NYU), donde King es actualmente profesor.
En su libro usted afirma que culpar a los individuos de la crisis es contraproducente. ¿Por qué?
Como explico en el libro, las personas, por naturaleza, tienden a buscar a alguien a quien culpar y castigar. ¿Pero qué ocurre si la causa del problema no sólo es de los individuos, sino del sistema? Pues que otra crisis podría volver a ocurrir. Lo hemos visto durante largos períodos de tiempo en forma de crisis bancarias; llegan a intervalos impredecibles, pero siguen llegando. Son muy difíciles de lidiar, y es la gente sencilla y trabajadora la que paga el precio, la que soporta su costo. Por ello, pienso que lo más importante que los economistas pueden hacer es intentar explicar a una audiencia mucho más amplia por qué algunas de las actuales ideas económicas nos han llevado a este desastre, y qué tenemos que hacer para cambiarlas.
Usted usted cita a Hegel ("Lo que la experiencia y la historia nos enseñan es que la gente y los gobiernos nunca han aprendido nada de la historia, o no han actuado sobre los principios que se deducen de ella"). ¿Cuándo piensa usted que la gente y los gobiernos van a aprender las lecciones de la crisis?
Me temo que hará falta otra crisis antes de que la gente realmente pueda decir que debemos hacer algo. Y pienso que la crisis de 2008 fue enorme, tanto por sus consecuencias absolutas sobre nuestras economías como por ser una crisis global que afectó a la totalidad de los países industrializados. Otra crisis del mismo tipo demostraría a la gente que hay algo esencialmente erróneo que debe ser corregido. No estoy seguro de que la gente haya aprendido, aún hoy, las lecciones de la última crisis.
Usted tiene la reputación de ser un hombre muy prudente. Sin embargo, escribió que "la siguiente crisis o colapsará nuestro sistema económico y financiero o tomará la forma de un conflicto político o incluso militar".
Pienso que sí, y lo que los políticos hacen es sólo tratar de seguir adelante, carecen de ideas. Como no han cambiado el enfoque básico, tampoco tienen respuestas. Es posible que seamos capaces de salir del paso por un largo tiempo, pero salir del paso no va a resolver el problema de volver al camino de crecimiento en el que estábamos. Después de la Gran Depresión de la década de 1930, cabía preguntarse hacia dónde iba la economía de EEUU. En realidad, veinte años después estábamos en la misma senda de crecimiento: el empleo perdido se había recuperado por completo. Estamos muy lejos de eso ahora. Podemos recuperarlo, pero solo haciendo cambios significativos en la economía mundial, tanto reequilibrando nuestras economías como reconstruyendo la forma en que regulamos las finanzas, y no veo que progresemos mucho ni en lo uno ni en lo otro.
Según el presidente del Gobierno de España, "los españoles han hecho un trabajo extraordinario en los últimos años para superar las dificultades económicas extrema y han tenido una historia de éxito que es reconocido y admirado más allá de nuestras fronteras". ¿Cuál es su evaluación de la economía española?
Obviamente ha habido algunos progresos, pero no los suficientes para que España pueda volver al pleno empleo sin tener una cuenta corriente deficitaria. Si España quisiera volver al pleno empleo pienso que sería difícil lograrlo sin tener que endeudarse de nuevo en el extranjero. Y la pregunta es, ¿ por qué alguien estaría dispuesto a prestarle a España cuando volver al pleno empleo significa tener un déficit por cuenta corriente?
Como hemos visto entre 2012 y 2015, el endeudamiento externo es posible, pero sólo funciona porque el resto del mundo piensa que cualquier préstamo a España está garantizado, esencialmente, por Alemania y otros países del Norte. Eso es algo que ellos niegan oficialmente, pero en términos prácticos la Unión Europea se las ha ido arreglando en el Sur para eliminar el déficit comercial y de cuenta corriente mediante tasas de desempleo suficientemente altas. Y España, por supuesto, aún está lejos de volver al pleno empleo.
¿En su opinión, es la austeridad un obstáculo para volver al pleno empleo?
En mi opinión, hay dos aspectos diferentes en la austeridad. Uno, que un gobierno necesita tener un programa creíble para gestionar las finanzas públicas. No puede seguir teniendo permanentemente un gran déficit presupuestario. El criterio tradicional del FMI era decir: dejemos que baje el tipo de cambio, eso hará crecer las exportaciones y te permitirá disminuir lentamente el déficit presupuestario con el tiempo, la demanda externa sostendrá a la economía y mantendrá el pleno empleo. Pero cuando pierdes la capacidad de bajar el tipo de cambio para generar mayor demanda de tus exportaciones, el único impacto que tiene la austeridad fiscal es crear más desempleo.
El verdadero problema aquí es que cuando los países del Norte de Europa se unieron a la zona euro se les dijo, y así lo dice el Tratado, que cada país se responsabilizaría de su propia deuda nacional. Después de 2010 todo eso se tiró por la ventana. En propiedad, la propuesta del Banco Central Europeo (BCE) de llevar a cabo Operaciones Monetarias de Compraventa (OMT) consistió en prometer que si un país encuentra que el tipo de interés que tiene que pagar para recibir préstamos es demasiado alto, entonces el BCE le comprará sus bonos. Eso es una transferencia de los países del Norte a los países del Sur. El BCE dijo que haría esas compras, pero en realidad nunca hicieron ninguna.
Si esas transacciones fuesen de nuevo necesarias, serían muy controvertidas, porque los economistas alemanes dicen: "Oye, mira: esta no es la unión monetaria que nosotros aceptamos firmar; nosotros firmamos una unión monetaria que no tenía una cláusula de rescate, sino sólo un Pacto de Estabilidad y Crecimiento. Entonces, ¿por qué tenemos para eso que pagar por la expansión fiscal de España, Grecia, o Portugal?". Puedes entender su punto de vista. Pero, por supuesto, si vas a los países del Sur también es verdad que no tiene ningún sentido imponer altos niveles de austeridad a países cuyo único resultado una alta tasa de desempleo y contracción de la demanda.
Lo que está faltando es la capacidad de permitir modificar la tasa de cambio. Es ingenua la idea de que tú puedes sustituir la flexibilidad del tipo de cambio presionando a la baja los salarios y precios. Puedes intentarlo, pero cada vez que hemos visto eso en la historia ha demostrado ser extraordinariamente difícil y muy doloroso. La cuestión es, ¿resulta razonable hacer sufrir a España tanto dolor para hacer frente a esta situación?
¿Y cuál es su respuesta?
La preocupación que la Unión Europea debería tener es, en mi opinión, que ahora estamos embarcados en un rumbo donde tanto los países del Norte como los del Sur de alguna manera se sienten abandonados por la forma en que el euro se ha desarrollado. España, Italia, Grecia, Portugal –y hasta cierto punto incluso Francia– han estado sufriendo por estar encerrados en un sistema de tipo de cambio fijo mucho antes de que hayan convergido plenamente en un Estado donde el pueblo estuviera dispuesta a aceptarlo.
En cualquiera otra parte del mundo donde se ha dado una unión monetaria exitosa siempre ha ido acompañada de una unión fiscal y política. Hoy esto implicaría tener un único ministro de Finanzas para la zona euro, lo que significa que los impuestos y el gasto de España sería decidido por un ministro de Finanzas en Bruselas, en Berlín o donde fuera, pero no por el ministro de Hacienda español.
Bueno, si la gente en España vota por eso, la unión fiscal podría funcionar, pero no ha votado por eso ni se le ha dicho que ese es el plan, y no veo ninguna señal en algún país europeo de que quiera sacrificar su soberanía de esa forma, entregarla a un órgano central que no ha sido elegido y que no es representativo. Pienso que, en muchos sentidos, fue una irresponsabilidad empezar una unión monetaria antes de haber creado ese grado de unión política. No puedes forzar a la gente a una unión política a toda velocidad sólo porque hay una crisis. Aquella puede evolucionar orgánicamente a lo largo de cincuenta años, o de cien, no tenemos ni idea. Pero fue una locura poner primero la unión monetaria y después creer que una crisis crearía la unión política, porque lo que ha ocurrido es lo contrario.
¿Cuál es la perspectiva desde Alemania?
Cuando Alemania decidió abandonar el marco, el pueblo alemán hizo un sacrificio extraordinario. El marco era el símbolo de una Alemania democrática y exitosa después de la guerra. Mucha gente en el mundo admiraba el éxito y la estabilidad del marco, pero lo abandonaron con la esperanza de que de ese modo vincularían Alemania a Europa, demostrarían que Alemania ya no era un país del que se debía tener miedo.
¿Cuál ha sido el resultado?
Alemania es más poderosa política y económicamente hoy que en 1999 gracias al euro, y hay más sentimiento antialemán en Europa que en cualquier otro momento desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Esto es muy injusto para Alemania, pero se puede entender por qué la gente piensa así. No es Alemania quien está creando el problema, es la unión monetaria. Más que antialemán, la gente debería oponerse más a la unión monetaria.
En El mundo de ayer, de Stefan Zweig, se puede leer que " para el pueblo alemán el orden ha sido siempre más importante que la libertad y la justicia. El propio Goethe dijo que preferiría una injusticia a un desorden". ¿Alemania se enfrenta a un problema de orden?
Yo lo veo de otra manera. Los intereses de Alemania hoy son muy diferentes de los intereses de España, Portugal y Grecia. Sin embargo, los políticos siguen pretendiendo que sus intereses son comunes. Ellos dicen que tienen visiones diferentes sobre cómo tiene que funcionar la unión monetaria, pero eso refleja un conflicto fundamental de intereses. Ahí es donde estamos ahora. Muchas economías del Sur de Europa, sencillamente, no son competitivas con la tasa de cambio actual, y Alemania es súper competitiva. Esto significa que Alemania tiene aún un superávit por cuenta corriente enorme, que es insostenible, y que los países del Sur tendrían un abultado déficit por cuenta corriente si consiguiesen volver al pleno empleo.
La única manera de resolver esto es reconocer que el tipo de cambio debe cambiar. Sin embargo, el problema con la unión monetaria es que al no hacerlo así están creando un conflicto entre Alemania y otros países. No es que Alemania haya provocado un conflicto o quiera tenerlo, sino que están atrapados en un sistema que lo hace inevitable: esa es la razón por la cual asistimos a un diálogo de sordos. Y ahora tenemos una situación en la que la gente que está a cargo de las instituciones europeas tampoco reconoce la realidad y piensa que la respuesta es tener un único ministro de finanzas en Europa.
Muchos políticos de la Unión Europea piensan que es la solución.
Pero eso es demasiado absurdo. Es un poco como decir que la unión monetaria está causando muchos problemas, pero sabemos la solución: asumamos que Europa es un país y el problema está resuelto. Pero no lo está. Es increíble que los políticos puedan actuar en base a una premisa tan falaz. Lo extraordinario es que nunca ha habido un tiempo en nuestra historia en el que la gente en Europa pase más tiempo viajando a los demás países, estudiando y viviendo en los diferentes países que forman Europa, casándose los unos con los otros. La gente en Europa se lleva estupendamente bien, hay mucha menos tensión. Los ingleses, por ejemplo, adoran ir a otros países. Toda la cultura del Reino Unido en los últimos 60 años se ha transformado por la posibilidad de viajar a Europa. Esto no era así hace 60 o 70 años... bebían cerveza, no tenían las mismas opciones de restaurantes... Hemos visto las pinturas y la cultura de otros países de Europa; eso es algo que a todo el mundo le encanta. No hay una tendencia nacionalista contra los países.
La gente realmente quiere llevarse bien, agradarse unos a otros, intercambiar todo tipo de experiencias, pero los políticos han decidido hacer esto más difícil imponiendo a los pueblos de Europa un calendario de integración política, lo que es completamente antinatural, y una unión monetaria que está desintegrando la economía de Europa. Es una tragedia en muchos sentidos, porque los pueblos de Europa quieren llevarse muy bien y tener relaciones pacíficas, tener más comercio y quizás disfrutar de una mayor integración con el paso de los años, quién sabe.
Es extraordinario que la integración política haya sido impuesta en Europa independientemente de lo que la gente ha dicho en sus propios países. La razón por la que a los británicos les gusta ir a España es porque es diferente del Reino Unido. La idea de que no podemos ser buenos amigos unos de otros a menos que pretendamos que somos todos ciudadanos de un Estado artificial llamado Europa es bastante absurda. Eso es un falseamiento de la historia. Es realmente trágico que esta tentativa de imponer integración política y una sola unión monetaria esté siendo impuesta en un marco temporal que ha causado tanto daño a la creación de una Europa estable y pacifica.
¿Cree usted que España debería abrir un debate acerca de su pertenencia a la zona euro?
Debería haber un debate, porque creo que es uno de los mayores obstáculos para el progreso económico en Europa, y dado que Europa es el bloque monetario dominante en el mundo, incluso más grande que el bloque del dólar, en realidad es muy importante que la gente piense con cuidado acerca de lo que está logrando y si es positivo. Tratar de suprimir el debate no va a funcionar, la gente quiere hablar de ello. No se puede simplemente dejarlo en los extremos, debería ser el principal centro de discusión y debate. Cómo hacerlo es difícil. Puedo entender que el Gobierno pueda tener dificultades debido a que son miembros de un sistema al que sienten que quieren apoyar.
Pero creo que lo que deberían hacer es intentar abrir un debate a través de toda la zona euro; es decir, cómo diablos vamos a salir del lío en el que nos encontramos, no huir hacia delante a ciegas, afirmando simplemente que casi hemos llegado. Hemos tenido problemas con los mercados financieros en 2010. La idea de que hemos resuelto estos problemas creo que es totalmente falsa.
En un artículo reciente en el 'New York Review of Books', usted criticaba el trabajo de cierto tipo de prensa en el debate sobre el Brexit. En los periódicos españoles de papel es casi un tabú hablar de si España debe salir de la zona euro; es todo lo contrario en la prensa financiera inglesa. ¿En su opinión, qué papel debería jugar la prensa en el debate económico?
Una de las lecciones de nuestra experiencia en el referéndum sobre el Brexit ha sido que la única organización que realmente intentó hacer una presentación objetiva y equilibrada de los temas fue la BBC. Es interesante que fuera mucho más criticada por la gente partidaria del remain [permanecer en la UE] porque fue equilibrada. El lado del remain dijo que el otro era obviamente idiota y que no se le debía dar ningún tiempo de antena. En realidad, la BBC hizo un muy buen trabajo en circunstancias difíciles, así que creo que las emisoras del sector público tienen una gran responsabilidad para asegurar que hay un debate y presentar las diferentes partes de la discusión. Realmente es una posición extraordinaria decir que no debes dar a la otra parte ningún tiempo en la televisión o la radio porque escuchar sus argumentos podría confundir al común de la gente.
En nuestros tribunales tenemos un sistema de jurado en el que doce hombres y mujeres buenos son escogidos para estar en un jurado, no porque sean expertos en la cuestión enjuiciada sino porque a menudo son más hábiles para juzgar el carácter y decidir si alguien está mintiendo o no. Así es como nosotros organizamos la elección de nuestros líderes políticos. El electorado a menudo es lo bastante bueno como para reconocer a alguien que está intentando sinceramente hacer lo mejor posible frente a quien está tratando de engañarlo. Y esa es la gran esperanza, la salvación de la democracia. Pero requiere que la gente tenga la oportunidad de escuchar los argumentos. Me deprimió bastante nuestra campaña del referéndum en Gran Bretaña porque ambos lados se rebajaron a la propaganda. Lo interesante fue que la mayoría de la gente corriente se dio cuenta de ello.
En su libro usted ofrece un nuevo enfoque de la crisis financiera. ¿Podría explicarlo?
Es muy interesante encontrarse en Estados Unidos porque en este país hay una gran tendencia a percibir al resto del mundo como una extensión de EE UU. Piensan que todos los problemas empezaron en EE UU, que la crisis financiera iniciada en su mercado de hipotecas de baja calidad se propagó a todo el sistema bancario estadounidenses y que eso dañó a la economía de EE UU y luego a la economía mundial. Yo siempre sigo el razonamiento inverso y digo que el problema empezó en realidad en la economía mundial, que hizo caer los tipos de interés a largo plazo y los bancos centrales de Occidente respondieron a eso recortando a su vez sus tipos de interés, lo que llevó a que el precio de todos los activos fuera hacia arriba, como el de las viviendas, por lo que la gente tuvo que endeudarse más para comprar los activos o financiarlos. El sistema bancario hizo lo que se suponía que tenía que hacer: satisfacer la demanda de créditos proporcionando más préstamo. Entonces el sistema bancario se hizo muy grande, y en vez de aumentar su capital se financió con créditos, lo que fragilizó el sistema bancario y bastó una simple chispa en un mercado, el de las hipotecas de baja calidad, para que la gente se diera cuenta de hasta qué punto era riesgoso y vulnerable el sistema bancario. Y entonces todo empezó a derrumbarse.
La razón por la que pienso que esto es importante es que si adoptas el criterio tradicional de que de alguna manera todo empezó en el mercado de la vivienda, entonces piensas que una regulación minuciosa de esa sola parte del sector financiero evitará una futura crisis y que eso hará muy fácil volver a la normalidad. Aún hoy algunos bancos centrales alrededor del mundo siguen pensando que mantener los tipos de interés bajos durante un tiempo más solucionará nuestros problemas. Sin embargo, si te vas al comienzo de todo esto lo que está muy claro es que ninguna economía puede salir de esto por sí sola. Incluso China, que sabe que tiene que tiene que pasar de producir para exportar a producir para satisfacer sus propias demandas internas, ha fracasado en hacer ese cambio en los recursos; de hecho, no tiene ante sí ningún incentivo evidente para efectuar tal cambio si al mismo tiempo el resto del mundo no reequilibra también sus economías.
Lo que tenemos delante es a países que se endeudaron, incluso países como España, que deprimieron la demanda y tienen un alto desempleo, que no están volviendo en absoluto a la normalidad, y bancos centrales que acaban reduciendo los tipos de interés. No es sólo que necesitan mantener bajo los tipos de interés, sino que tienen que continuar reduciéndolos. Y es por esta escalera mecánica hacia abajo que caminan las tasas de interés sin que nadie pueda bajarse. Considero que el problema ahora es muy serio. Solo un intento realmente substancial de cooperación entre los países puede sacarnos de ahí. Uno de los grandes obstáculos es, a mi juicio, el euro."
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2016.11.04 18:51 EDUARDOMOLINA Jesús Maraña: Una patada hacia delante. Los cambios confirman que Mariano Rajoy no pretende cambiar un ápice sus políticas de gobierno. Intenta ganar tiempo y aprovecharse de una coyuntura paradójica en la que su principal víctima puede ser el PSOE

http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2016/11/04/una_patada_hacia_delante_57148_1023.html
"Lo había anunciado con absoluta contundencia el pasado sábado en su última intervención, justo antes de que las 68 abstenciones del PSOE le permitieran repetir como presidente del Gobierno. “No estoy dispuesto a derribar lo construido ni a liquidar reformas”, proclamó un Mariano Rajoy venido arriba después de casi un año en funciones, sentado a la espera, viendo pasar cadáveres por la puerta de la Moncloa. El presidente decidió humillar a su principal adversario incluso en el mismo momento en que éste se hacía el harakiri (“para evitar terceras elecciones”). Se tomó cinco días más antes de anunciar, este jueves, la composición de un Gobierno que efectivamente confirma la amenaza: Rajoy no pretende cambiar un ápice de sus políticas económicas ni sociales.
Ahí van unos apuntes de urgencia sobre un nuevo Gobierno que en realidad no lo es tanto:
– Mantener a Luis de Guindos al frente de Economía y a Cristóbal Montoro en Hacienda significa un espaldarazo a los ejecutores de las políticas de recortes, amnistías fiscales, castigo a la cultura vía IVA y protección de las grandes empresas gracias a la ingeniería permitida con el impuesto de sociedades. Mantener a Fátima Báñez en Empleo y Seguridad Social es reconfirmar que no hay marcha atrás en la reforma laboral que ha multiplicado la precariedad, ha facilitado la devaluación salarial y ha contribuido al vaciamiento de la hucha de las pensiones.
– Lo más sincero de Rajoy es su autorretrato como “previsible”, muy especialmente si se trata de dilatar problemas en lugar de solucionarlos. ¿Queda resuelta la batalla interna entre Soraya Sáenz de Santamaría y María Dolores de Cospedal? No. Sale reforzada Santamaría puesto que mantiene la única vicepresidencia, sigue coordinando a los ministros y asume Administraciones Territoriales, nada menos que el asunto de las relaciones con las comunidades autónomas; con quienes quieren independizarse y con quienes desean un nuevo modelo de financiación. De paso (dicen quienes mejor conocen el rajoyismo) Santamaría se pondrá a viajar por España, lo cual le permitirá mucho más contacto con los cuadros del partido, que hasta ahora le eran prácticamente ignotos. Es una clave con lectura sucesoria (si alguien se atreve a pensar que Rajoy piensa en eso). A Cospedal le da el ministerio de Defensa, pero el CNI seguirá dependiendo de Santamaría y de su lugarteniente, María Pico. Pierde Soraya la portavocía del Ejecutivo, que en los tiempos que corren puede restar más que suma, y de ella se encargará un cordial Íñigo Méndez de Vigo que, a falta de algo tan trascendente como un gran pacto por la Educación, tiene tiempo libre entre la Cultura (despreciada) y el Deporte (dependiente sobre todo del patrocinio privado).
– Al hombre más cercano a Rajoy para asuntos económicos, Álvaro Nadal, lo sitúa al frente de un monstruo de tres cabezas: Energía, Turismo y Agenda Digital. Cabe preguntarse qué tendrán que ver unas cosas y otras, pero no debemos olvidar que esos tres conceptos engloban algunas de las actividades oligopolísticas que sostienen el Ibex-35: las eléctricas y petroleras, los grandes operadores del sector servicios y las telecomunicaciones. Se diría que, en lo que respecta al poder financiero y empresarial, Guindos se encarga de la banca y Nadal de todo lo demás.
– Sobran los motivos por los que caen del Gobierno tres nombres de peso: Jorge Fernández Díaz (reprobado desde el Congreso y desde la decencia política), José Manuel-García Margallo (quizás por jugar a 'César o nada') y Pedro Morenés (que cualquier día puede romperse la testa en la puerta giratoria, de tanto usarla). Sus sustitutos (Cospedal, Alfonso Dastis y Juan Ignacio Zoido) tienen en común ser de absoluta confianza de Rajoy, enunciado que encierra una solemne obviedad, puesto que no se conoce un solo presidente de Gobierno que nombre a individuos de los que no se fía. Rajoy sí es insistente en el maquiavélico arte de mantener en un mismo equipo a gente que no se soporta entre sí: Santamaría-Cospedal, Guindos-Montoro.
– A menudo en política (como en la vida) es tan importante o más lo que se hace como lo que no se hace. Contra lo que algunos rajoyólogos pronosticaban, Rajoy no ha apostado por incluir perfiles de “independientes”, sino que sigue tirando de los cuadros del partido (a excepción de Dastis en Exteriores). Y mucho menos ha lanzado Rajoy el menor guiño para abordar una legislatura de diálogo permanente en el Congreso. Es lo que habría supuesto crear un ministerio de Relaciones con las Cortes, para el que sonaba el nombre de José Luis Ayllón, secretario de Estado a la sombra de Santamaría y del propio Rajoy. El presidente del Gobierno es más de mayorías absolutas y rodillos, y tiene la afición de rodearse de abogados del Estado y técnicos muy expertos en derecho administrativo. Para hacer política se basta él solo, especialmente si su principal estrategia consiste en cumplir las indicaciones de Bruselas o Francfort y en bloquear o dilatar las iniciativas parlamentarias de los demás grupos. ¿Hasta cuándo? Hasta que él mismo decida disolver las Cortes y volver a culpar al resto del mundo del “bloqueo político”.
– Se lee por ahí que este Gobierno compuesto por ocho hombres y cinco mujeres rejuvenece al anterior (cosa bastante fácil con la salida de los tres nombres antes citados, que suman 206 años de edad). Lo que no rejuvenece es la mentalidad de concebir un equipo de gobierno más hilvanado por condicionantes de partido que de país. Así se explican o se adjudican cuotas andaluzas, catalanas, municipales, etc.
En realidad lo que ha pasado este jueves no tiene mayor trascendencia. Se trata sólo de nombres, cuya prioridad consiste en pensar en las siguientes elecciones y no en las siguientes generaciones. ¿Cuál es el plan de este nuevo Gobierno para combatir la brecha de desigualdad que el informe de Oxfam publicado este mismo jueves sitúa en niveles vergonzantes? ¿Cuáles son los pasos de regeneración democrática que puede dar un Gobierno en el que están el propio Rajoy (autor de los SMS a Bárcenas) y Cospedal (ejecutora de la “indemnización en diferido”? ¿Cuál es la opción vertebradora de España que plantea este Gobierno, más allá de los juzgados y el “no es no” al creciente independentismo? Se desconoce respuesta a esas tres cuestiones básicas.
Lo importante ocurrió mucho antes de este jueves: el fin del bipartidismo, la fragmentación parlamentaria derivada de la eclosión del 15-M, los nervios de los poderes económicos y mediáticos ante la posibilidad de un gobierno de progreso… Lo cierto es que la fortaleza de este nuevo Gobierno consiste en la debilidad ajena. Lo que ha hecho Rajoy es dar una patada hacia delante, con el fin de aprovechar una coyuntura paradójica. Sabe que el PSOE necesita tiempo para superar su profunda crisis: cuanto más se distancie del PP y endurezca sus posiciones, más pronto puede emplear Rajoy a su favor la herramienta de adelantar elecciones, mientras que un apoyo del PSOE al Gobierno en decisiones clave como Presupuestos, ajuste del déficit o reforma de las pensiones puede dejar aún más espacio libre a Podemos y condenar al PSOE a la irrelevancia del PASOK. Ante la evidencia de unas brechas de carácter generacional y territorial que han roto el sistema político de la Transición, la prioridad de Mariano Rajoy es ganar tiempo. Y en esto es un artista."
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2016.07.04 00:35 mau5kids Creepypasta - Stay.mp3

Hace muchos años, yo era el mejor estudiante de la secundaria. Además, me dedicaba en gran parte al periodismo. Yo cuando era niño, me gustaba decir o jugaba a ser un periodista. Relataba por si un compañero le pasaba algo en el recreo. Muchos se entretenían, hasta me dijeron que me merecía tener una carrera de ser un gran periodista. Cuando me gradué mi último año de primaria, yo estaba tan feliz de tener por fin mi carrera de periodista. Me encantaba ir a la secundaria, conocí nuevos amigos, eran muy parecido a mí, de personalidad y además que igual les ha interesado la carrera del periodismo. Las clases de las asignaturas eran aburridas, pero la que más me gustaba es la clase era el taller de periodismo. Me encantaba el profesor y sus cosas entretenidas para poder inventar una noticia. Es como si estuviéramos en la universidad, practicando algunas cosas. Era genial, yo le decía que era el mejor profesor que haya tocado en mi vida. Les cuento uno que me fascinó, estábamos con mis amigos porque nos tocó una noticia falsa, era de que una niña que estaban asesinando su familia (La niña era uno de mis compañera de secundaria), pero algo que mucho querían ver. Que nosotros mismo detuviéramos los causantes o asesinos del caso que estamos reportamos. Así que con mis amigos, hicimos una falsa pelea, luego llegó la policía y lo arrestaron. Es como para hacer los héroes de la noche y tarde. Así que todos opinamos positivamente, queríamos que todos sean así: “Un periodista héroe”. Cada día, las clases se hacían mucho más entretenida e interesantes. Pero cuando yo estaba en la universidad y tenía la misma clase pero la coincidencia que trabaja el mismo profesor, una clase me llamo la atención de un caso que se disfrazó como seguramente real, decían que era falso, pero les digo que estoy seguramente que es real, digo que esto me cambio toda mi vida.
En el año 2003, el día 2 de enero, tuvimos una clase que es considerara la más terrorífica e inquietante que tuvimos como experiencia. El profesor nos dio como penúltima tarea de noticia falsa. Que deberíamos investigar un caso de una mujer que fue asesinada en una casa abandonada en Malloco. Se dice que la mujer tiene 26 años y de que tenía 2 hijos. Pero lo demás de la mujer, es desconocido. El profesor tenía que elegir unos 3 grupos para investigar este caso como practica y relatárselo al profesor como noticia. Eligieron los grupos llamado: “Canolleta”, ellos tenían que investigar la casa falsa de la niña, el grupo llamado: “Chancho de la Cañaleta” ellos tenían que trabajar en teorías del caso y debates. Y por último nosotros el grupo: “Ojos pequeños”, que nosotros tenía una especial tarea, tenemos que investigar audio de computadoras, revisar cajones y también, supuestos mensajes ocultos. Así que nos fuimos de las clases y nos pusimos a trabajar. Luego de 2 horas de viajar hacia Malloco, hemos encontrado la casa abandonada. Bajamos del auto y decidimos ir juntos a la casa. Tocamos la puerta por si había alguien, pero no había nadie. Así que sin preocupar, abrimos la puerta. La casa está muy sucia, horrible y llenas de hongos. Los 3 grupos empezamos a trabajar. Pasaron 5 horas, pero hemos encontrado pocas cosas del caso. Pero yo me di cuenta lo siguiente, el profesor nos dio un caso real que estamos una investigación real. Además, creemos que los amigos no sabían que estamos ayudando un caso real. ¿Por qué decimos que este caso es real? , porque en esa casa, fue apuñalada una mujer que fue asaltada en la madrugada. Los vidrios estaban rompidos y decía un mensaje en sangre: “TU QUEDATE, LIBRE DE MORIR SERAS”. Me quede paralizado hasta llegue a temblar, mi cabeza decía que tenemos que parar. Pero en una computadora abandonada, estaba semi encendida, así que nos tomamos la libertad de investigar al respecto. Esperamos 20 segundos para que funcionara, vimos archivos que tiene que ver con la victima asesinada. Pero luego de ir fotos de ella a más a fondo, encontramos fotos perturbadoras y desagradables. La víctima fue tomada y se mostraba quemada, amputada en los brazos, pero lo peor de todo, es que la última foto, se veía la sombra del asesino que tomo la foto que con un serrucho natural, le corta la victima desde abajo hacia la cabeza. Se desangraba el suelo completamente hasta que el cuerpo estaba cubierto de sangre. Yo decidí no ver más, mi cabeza estaba a punto de explotar y casi vomite. Mis amigos me estaban calmándome pero luego, uno de ellos me informo de un audio. Que se llama: “Stay.mp3”, no sabíamos que contenía ese audio pero me llevo curiosidad el nombre. Así que yo, presione y se reproduje el audio. El audio se veía dañado, había una persona hablando, era un hombre, pero el audio estaba dañado, se oía entrecortado y no se podía entender casi nada. Luego del final del audio, se escuchaba un grito desgarrador de una mujer que está haciendo asesinada, escuchaba golpes muy violentos, se caían como muebles y jarrones. En unos segundos de terminar, escuchaban sonidos desagradables, como que la apuñalan 20 veces sin parar. Mientras que la mujer seguía gritando, y luego, empezaron a gritar varios hombres que eran desagradables al escuchar. El audio se corta interrupiblemente. Quedamos perturbados, no sabíamos que hacer más. Teníamos la decisión de irnos del lugar, pero no podíamos irnos si una investigación clara. Pero pude entender todo, así que tenía la conclusión del caso. El asesino era un menor de edad, debido que la sangre era de él, y a olerla la sangre, tenía pinta de ser casi pequeño, no estoy seguro si tenía 16 o 15 años. La mujer era una viuda, debido que en sus recientes fotografías, no salía el marido ni sus hijos. Cuando entraba la casa para comprar el pan, porque encontramos atrás del mueble una bolsa del pan de hace 4 semanas. El asesino se metió en la ventana de la casa con un cuchillo de buena calidad, porque las ventanas estaban rotas como dijimos. La grabación espeluznante al comienzo era de una voz del hombre, era del asesino, y también analice el audio y una parte escuche que está afilando el cuchillo, aunque no se alcance muy bien escuchar pero con los audífonos, pude escuchar cuidadosamente el audio y si, era verdad. La víctima fue atada en una silla con cadenas y luego, fue apuñalada por 5 minutos. Le corta por la mitad para que nadie encontrara el cuerpo, pero fue un fracaso, porque la policía llega unos segundos después de hacer de ocultar el cadáver. Me di cuenta de la razón porque asesino la mujer, porque el asesino era reciente (o sea, se puso la carrera recientemente como asesino serial además y extrañamente ser menor de edad) y se puso en venganza a su madre porque se separó de su padre y de sus hermanos queridos. Además de porque el asesino era su hijo, porque en la última imagen que se puede ver el autor de tal atroz asesinato en modo de sombra, tenía el cabello muy largo de tener parado. Y las fotos del principios que vi, tenía el mismo estilo de cabello. Y por último, me di cuenta que REALMENTE era un asesino porque en el mueble de los hermanos, decía: “Matar es divertido, desquitarme y matar, es la solución”. La razón del asesinato es la venganza y también por pura diversión. Luego, regresamos a la universidad. Le trajimos todo sobre la investigación, le dijimos que el caso que nos puso era real, no falso. El profesor nos dijo que sabía que era real, nos puso los 3 grupos para ser una investigación real para sí, tener un reportaje interesante. Pero me quede perturbado a un audio llamado: “Stay.mp3”, así que lo copie en mi celular y se lo envié a mi querido profesor para analizarlo el también. El profesor lo escucho y se quedó en blanco. Me dijo que era muy inquietante a quien lo escuche, se quedó tiritando y empezó a temblar las piernas. El profesor se fue la clase muy perturbado. Los 3 grupos quedamos muy confundidos, pero me di cuenta algo extraño. Decidí ir y escuchar el audio nuevamente, pero escuche algo extraño, la voz del audio del asesino, decía un posible patrón subliminal. Quise editar el audio y voltearla, y si, tenía razón. La misma voz al revés que da el siguiente mensaje: “Si te mueres, sonriamos y te mataremos en la noche mientras duerme con tus padres. Si estas despierto en la noche, no sabrás que te meteremos drogas en tus bebidas y comida. Si estas solo en la calle, te mataremos y te sacaremos tus órganos para sí, comerlos. Cuando estas en el baño, no sabrás que te estamos mirando detrás de la cortina mientras estas cerrado los ojos. Si piensas que estamos ahí, te masacramos. Matar es divertido”. A oír eso, me quede nervioso y corrí del salón. Fui al baño para relajarme y moje mi cara para desquitarme.
A la mañana siguiente, me levante de mi cama, desayune y me fui el bus para irme a la universidad. Escuchaba música y estaba relajado. Uno de los estudiantes me dijo que si conocía el profesor llamado Rodrigo Llanos, le dije que es mi profesor preferido. Me dijo una triste noticia inesperada, el profesor se suicidó en la madrugada. Se tomó unas pastillas extrañas y se dio una sobredosis exagerada y murió rápidamente. Me quede triste y no lo podía creer que mi profesor ya no está. Pero luego, me dijo que cuando encontraron sin vida en su cama, vieron que su pared del cuarto, decía lo siguiente: “Morir es la solución, que mi vida, no sea perseguido por nadie”. Me quede intrigado y me quede en las dudas. Yo creía que se suicidó cuando escucho el audio, pero creo que esa fue la razón por la que se quitó la vida.
Unas semanas después, el audio se ha perdido en la computadora de la casa abandonada. Y el audio en mi celular quise compartirlo en una página extraña. Pero después de tres días después, la página ha sido cerrada. Pero justo elimine ese día el audio. Creo que uno de ustedes tiene el audio, pero yo no. Pero les advierto, el audio es muy perturbador, si alguien es sensible o en cualquier persona que lo escuche, puede provocar una sensación extraña hasta llegar una solución hacia la muerte. Les advertí.
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2016.04.28 08:54 EDUARDOMOLINA Rajoy , el indecente decente.Se avecina una lucha sin cuartel. Echarán mano de sus especialistas en la guerra sucia, tienen un importante arsenal, para tratar de romper la columna vertebral de Podemos e IU.- Fernando López Agudín. Diario Público.

http://blogs.publico.es/fernando-lopez-agudin/2016/04/28/rajoy-el-indecente-decente/
"Sánchez ha rectificado, Rajoy no. Por lo tanto, el presidente de Gobierno en funciones ya no es indecente, el secretario general del PSOE continúa siendo un miserable. Signo inequívoco de la muy desigual correlación de fuerzas en el bipartidismo. La Moncloa ha doblegado el pulso que le echaba Ferraz. El líder socialista intenta allanar el camino hacia el pacto con el PP, a la vez que busca patéticamente un lugar al sol de la Gran Coalición, que tratará de formar si el Partido Popular evita el sorpasso de Podemos en las elecciones del 26 de junio. La convocatoria electoral refleja la contundente derrota política de quienes, tras el fracaso del llamado Gran Centro, aún se resistían como gatos panza arriba a ser pasados por las urnas.
Ya puede cerrar su teléfono Baldoví, que dijo que no lo cerraría por si el PSOE recapacitaba. Es toda una lección para los dirigentes de Compromís y demás hombres de mejor o peor voluntad. El intento de instrumentalizar la pluralidad de Podemos, evidente en este pacto a espaldas de Pablo Iglesias, apenas ha tenido recorrido, ya que el margen de maniobra de Pedro Sánchez es nulo. Por un lado, Albert Rivera denunciando el acuerdo de su socio, y por otro, Susana Díaz, obligándole a sustituir un gobierno de coalición por uno de independientes, lo convirtieron en papel mojado. No ha sido la primera tentativa socialista para intentar romper Podemos y, probablemente, si Iglesias se descuida no será la última antes de que se abran las urnas.
El problema grave del PSOE es que está muy quebrado. Viejos contra jóvenes, socioneoliberales contra socialdemócratas, partidarios de sumarse a la Gran Coalición frente a los que querrían impulsar la unidad popular con Podemos e IU. No es casual tampoco, al margen de la vinculación de Juán Luis Cebrián en los papeles sucios de Panamá, la ruptura de la potente red mediática, creada bajo los gobiernos de Felipe González y Rodríguez Zapatero, que tan importante papel ha jugado desde finales de diciembre. El momento de esta crisis no puede ser peor para el PSOE. Justo en vísperas de su más arriesgada campaña electoral, el grupo Prisa y la Sexta se enfrentan duramente por un grave problema personal del Presidente Ejecutivo de Prisa, Juan Luis Cebrián.
La preocupación cunde en todas las altas instancias del sistema. Más allá de las consecuencias personales para políticos y periodistas, lo que les alarma es el fracaso del tándem Rivera-Sánchez, a la hora de intentar encubrir la política de Rajoy, con un disfraz regeneracionista que sirviera de cebo para incautos e ilusos. Solo les queda Rajoy, al que hasta ahora pretendían presentar como chivo expiatorio de la corrupción, para vender un recambio personal sustitutivo de un cambio político y económico. Hoy les toca viajar a la Moncloa, como antaño lo hicieron a Canossa, aún sabiendo que su inquilino es el menos indicado para librar la inminente batalla electoral. Pero no hay otro.
Hay que remontarse muchas décadas atrás para poder encontrar unas elecciones análogas. Estas elecciones ya no van a consistir en escoger entre la alternancia PP o PSOE, como en todas las citas electorales desde 1977, sino en elegir entre dos alternativas: el modelo social precario de PP-Ciudadanos o el modelo social solidario Podemos e IU. El desconcierto de los poderosos es ilimitado. Más de cuarenta años de hegemonía absoluta desembocan en un poder social contra hegemónico. Para colmo de sus desgracias, deben batirse solo en la trinchera socioeconómica sin la cobertura de la supuesta amenaza catalana o los crímenes de ETA.
Se avecina una lucha sin cuartel. Echarán mano de sus especialistas en la guerra sucia, tienen un importante arsenal, para tratar de romper la columna vertebral de Podemos e IU. Impedir que se forme e impedir que sirva de buen soporte a la hegemonía social de los de abajo. El práctico empate existente en la primavera entre PP y Podemos_IU, unos seis millones de votos, puede convertirse en el sorpasso de las fuerzas progresistas nada más comenzar el próximo verano. Si sucediera así, los poderosos tienen dudas más que fundadas sobre cuál sería la futura línea del PSOE, una vez desalojada la guardería política que es hoy Ferraz. No son lo mismo, aunque digan lo mismo, los herederos de González, partidarios de la Gran Coalición, que los de Zapatero, que guardan un significativo mutismo. Para no correr ese riesgo, todos los poderes políticos, económicos, sociales e institucionales de la vieja España van a ser movilizados en orden cerrado de combate contra Garzón e Iglesias."
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2015.11.17 12:48 qryq El malentendimiento y la deformación de las teorías de Marx (6)

Marx reconocía que la ciencia de la economía capitalista, a pesar de su apariencia mundana y de busca del placer <>.
El fin de la sociedad, para Marx, no es la producción de cosas útiles como un fin en sí. Se olvida fácilmente, dice < La independencia y la libertad, para Marx, se basan en el acto de autocreación. <>. O, como dice Marx, el hombre es independiente sólo <<...si afirma su individualidad como hombre total en cada una de sus relaciones con el mundo, al ver, oír, oler, saborear, sentir, pensar, desear, amar; en resumen, si afirma todos los órganos de su individualidad>>.
Para Marx, el fin del socialismo era la emancipación del hombre y la emancipación del hombre era lo mismo que su autorrealización en el proceso de la relación y la unidad productiva con el hombre y la naturaleza. El fin del socialismo era el desarrollo de la personalidad individual. Lo que Marx habría pensado de un sistema como el comunismo soviético está muy claramente expresado en una definición de lo que él llamó <>. Este comunismo vulgar < <>.
Toda la concepción de Marx de la autorrealización del hombre puede entenderse plenamente sólo en relación con su concepto de su trabajo. Antes que nada, hay que observar que el trabajo y el capital no eran en absoluto para Marx únicamente categorías económicas; eran categorías antropológicas, imbuidas de un juicio de valor enraizado en su postura humanista.
El capital que es lo que acumula, representa el pasado; el trabajo, por otra parte, es o debe ser cuando sea libre, la expresión de la vida. <>.
En todas las sociedades anteriores, escribe Marx, el hombre ha sido <>.
No hay mayor malentendimiento o malinterpretación de Marx que aquella que se encuentra implícita o explícitamente, en el pensamiento de los comunistas soviéticos, los socialistas reformistas y los opositores capitalistas del socialismo por igual, todos los cuales suponen que Marx sólo quería el mejoramiento económico de la clase trabajadora y que quería abolir la propiedad privada para que el obrero pudiera poseer lo que ahora tiene el capitalista. La verdad es que, para Marx, la situación de un trabajador en una fábrica "socialista" rusa, una fábrica británica propiedad del Estado o una fábrica norteamericana tal como la General Motors equivaldría esencialmente a lo mismo. Esto lo expresa Marx muy claramente en lo que sigue:
<>.
El tema central de Marx es la transformación del trabajo sin sentido, enajenado, en un trabajo productivo, libre, no el mejor pago de un trabajo enajenado por un capitalismo privado o un capitalismo "abstracto" de Estado.
La Enajenación
Todo el concepto de la enajenación encontró su primera expresión en el pensamiento occidental en el concepto de la idolatría del Antiguo Testamento. La esencia de que los profetas llaman <> no es que el hombre adore a muchos dioses en vez de a uno solo. Es que los ídolos son obras de la mano del hombre, son cosas y el hombre se postra y adora a las cosas: adora lo que él mismo ha creado. Al hacerlo, se transforma en cosa. Transfiere a las cosas de su creación los atributos de su propia vida y en lugar de reconocerse a sí mismo como la persona creadora, está en contacto consigo mismo sólo indirectamente, como sumisión a la vida congelada en los ídolos.
Entre las diferentes formas de enajenación, la más frecuente es la enajenación en el lenguaje. Si expreso un sentimiento con una palabra, si digo, por ejemplo, <>, la palabra indica la realidad que existe dentro de mí, la fuerza de mi amor. La palabra <> es un símbolo del hecho <>, pero tan pronto como se pronuncia tiende a asumir una vida propia, se convierte en realidad. Me hago la ilusión de que al pronunciar la palabra equivale a la experiencia y pronto digo la palabra y no siento nada, salvo la idea de amor que la palabra expresa. La enajenación del lenguaje demuestra la gran complejidad de la enajenación. El lenguaje es una de las más preciosas realizaciones humanas: evitar la enajenación dejando de hablar sería tonto y, sin embrago, hay que tener en cuenta siempre el peligro de la palabra hablada, que amenaza con sustituir a la experiencia vivida. Lo mismo es válido para todas las realizaciones del hombre. Los pensadores de los siglos XVIII y XIX criticaban a su época por su creciente rigidez, vacío y muerte. En el pensamiento de Goethe fue piedra angular el mismo concepto de la productividad que es central en Spinoza, lo mismo que en Hegel y Marx. <>.
Encontramos críticas semejantes en Schiller y Fichte y en Hegel y Marx, quien hace una crítica general de que, en su época <>.
Esencialmente toda la filosofía existencialista desde Kierkegaard es, como dice Paul Tillich, <>. En realidad, el concepto de enajenación es, en lenguaje no teísta lo que, en términos teístas, podría llamarse <>: la cesión que el hombre hace de sí mismo, de Dios dentro de sí mismo.
Para Marx, como para Hegel, el concepto de la enajenación se basa en la distinción entre existencia y esencia, en el hecho de que la existencia del hombre está enajenada de su esencia; que, en realidad, no es lo que potencialmente es o, para decirlo de otra manera, que no es lo que debiera ser y debe ser lo que podría ser.
Para Marx, el proceso de la enajenación se expresa en el trabajo y en la división del trabajo. El trabajo es, para él, la relación activa del hombre con la naturaleza, la creación de un mundo nuevo, incluyendo la creación del hombre mismo. (La actividad intelectual es siempre supuesto, para Marx, trabajo, lo mismo que la actividad manual o artística.)
CONTINUARÁ...
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2014.12.22 22:52 txeglearra la muerte enciende vidas aunque apague velas

Podemos es solo una escusa.
Hoy me siento tierno.
Se está desencadenando mi corazón.
Joe Cocker lo tironea, y quizá yo consiga soltarlo.
Hay personas cuya inteligencia desatada nos ha permitido elevar vuelo por encima del suelo de nuestra realidad, dirigidos por el brillo de sus elocuentes pensamientos.
Otras, en cambio, han dado pábulo con la belleza de sus expresiones, a muchas de nuestras ansias de ascender a las alturas, para viajar con sus impulsos de hermosura hacia lo imposible deseado.
Otras, cuyo número va siendo mucho menor, han reunido los dos prodigios en uno solo: el del sabio pensamiento y el sentimiento dichoso, para catapultarnos hacia donde [email protected] hubiéramos sabido llegar solo por [email protected] [email protected]
Otras, cada vez más escasas, a ese magistral prodigio doble han logrado infundirle la magia de llevarnos muy lejos y también muy alto, a planear sobre otros universos para después activar el milagro de hacernos desender poco a poco, hasta devolvernos al mismo lugar de partida: nuestro propio universo así mejor querido.
Pero el auténtico paradigma del prodigio más prodigioso no lo habría conseguido nadie, hombre o mujer, hasta que yo, tú, él o ella hubiéramos logrado desplegar nuestra velas, elevarnos y viajar, habiendo perdido antes el temor a no ser capaces de regresar jamás.
El reto úlitmo, siempre por volver a conseguir, está ahora en nuestras manos: volar con [email protected], sin miedo a correr el riesgo de que alguien pueda quedar vagando, sin el menor deseo de enontrar la senda del retorno.
Quizás después lleguen las canciones, los poemas y algunos libros. Alguna película también, por si viniera Pablo y [email protected] a quienes tanto les gustan.
Antes, no nos queda otra que volar, solos y en compañía.
Poner en juego toda la vida, para compreder que solo hay una manera de perderla.
Y esa manera no es aconsejable cantar, rimar, escribir ni filmar.
PODEMOS, con una ayudita, también de [email protected] menos [email protected]
Tócala de nuevo, Joe.
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2013.04.30 22:49 anacostia Analizando el bondi

Cuando se pasa media vida viajando en colectivo uno llega a tener peleas, romances, epifanías, horas y horas de estudio y muchísimas cosas mas todo mientras que te agarras del caño en el 86 cartel rojo.
Vamos a analizar un poco las diferentes zonas del colectivo.
A) El asiento del gil donde nadie se quiere sentar y el que se sienta termina aplastado entre cuatro. Si el bondiguero se manda una frenada existe la posibilidad de terminar en la zona L.
B) Lugar entre la maquina y el primer asiento donde suelen viajar pequeños colegiales molestos para evitar morir aplastados cuando el bondi está hasta las manos.
C) Asiento típico donde encontraremos a las viejas chapitas o amargas que haran de nuestro viaje una pesadilla. En el caso de que el colectivo este medio vacío suele usarse por otro chofer para ir charlando con el que maneja e ir planificando el asadito del domingo. Hay que recordar que los colectiveros todavía pueden comprar carne y no como nosotros que le damos a la picada común.
D) Asientos en los que si nos sentamos tendremos que estar cogoteando todo el tiempo porque en cuando no nos fijemos cae una embarazada y todo el colectivo te va a mirar con cara mientras el chofer grita pidiendo un asiento. Los peores asientos del bondi.
E) Lugar reservado para las sillas de rueda y lugar mejor cotizado para ir de dorapa mirando por la ventanilla con los pelos al viento.
F) Zona donde por lo general la gente mete cajas, bolsas con verdura, carritos para bebé y todo lo que se debería de llevar en un flete. También es una zona donde suelen juntarse los adolescentes a tratar de hacerse notar y llamar la atención.
G) Ambos lados de la puerta del medio son solo lugares aptos para pasajeros profesionales que saben reacomodarse dinamicamente. Si estos lugares son usados por perejiles se rompe con el ying yang y se arma tole tole con los que quieren viajar generando frases molestas como "¿Bajas en esta?"
H) Zona angosta y de gran dificultad para moverse. A la vez es la zona con mas posibilidades de agarrar un asiento de alguien que baja.
I) Asientos usados normalmente por parejas con pocos meses de noviazgo.
J) Zona de choreo.
K) Si uno termina acá con el bondi lleno va a tener que hacer uso de todo el equilibrio ya que no hay lugar para agarrarse.
L) En algunos colectivos en este lugar se puede apreciar una bandeja espejada con mini whiskicitos, vasitos y mucha luz negra.
M) En esta parte en los colectivos viejos estaba "el pozo" donde solía viajar alguna chica facilonga.
N) Trono del bondiguero hecho de un armazón de acero y cablecitos de plástico.
Ñ) Me la olvide...
O) Si te paras acá el chofer te va a decir que no lo dejas ver el espejito y que por esa razón pasan todos los accidentes... Lo de pasar las luces en rojo, exceso de velocidad y encerrar a todos no causa ningún accidente.
P) Este es uno de los mejores asientos ya que se puede chusmear todo el colectivo, abrir mucho la ventanilla en verano y leer el diario del pelado de adelante.
Q) Asientos donde las mujeres se hacen las dormidas para no dar el asiento. Los hombres se hacen los dormidos en todos los demás asientos.
R) Intersticio donde se guarda un balde con agua mugrosa y una escoba.
Vista desde el asiento del gil y de donde se puede llegar a terminar.
¿Cual es tu zona preferida para viajar en bondi?
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